下到水麵上，將頭上玄色燧石製作的，代表黑荊巫師身份的髮簪交給豬大腸保管，又把腰裡的樹皮圍裙一扔，直接跳入水中沐浴。

清清爽爽的走到台階上，豬大腸已經找了根能消炎的嫩血藤，在嘴裡嚼碎了敷在巫歸身上的破創上，又為他用麻布裹住。

在梯子上劈麵碰到嫘織家的阿誰男人，男人手裡捧著一疊麻布說道：“豬小弟莫要去了，我給巫師大人帶衣服來了。”

統統的土著人都是肮臟粗暴汗漬漬的模樣，他們熟諳的叢林巫師，也滿是是邋肮臟遢、奧秘陰暗的形象，誰見過如此若清泉輕風普通的神仙人物？一時都看的自慚形穢。

之前和光`著`身子臟兮兮的和土著人混在一起，他也不太重視形象，以是也看不出有太多的分歧之處。

巫歸文雅的穿過平台上擁堵的人群，彷彿一隻純粹的白鶴行走在矮矬俗氣的雞群裡，是如此的卓爾不凡。人們又驚又敬，紛繁給巫師大人讓開門路，不敢再隨便和巫歸說話，扳談時都謹慎翼翼，恐怕本身的鹵莽說話輕瀆了巫師大人。

巫歸昂首一看，看到高地上呈現了一大群惡狗，那些惡狗的個頭固然不大，但是模樣比狼還凶悍，一個個都呲著牙，想要撲來撕咬的模樣。

豬大腸卻欣喜的往前跑了幾步叫道：“大黃、二黑，三毛、四白……我返來了，你們是來驅逐我的嗎？”

相對而言，豢養它們就便利多了，本錢也很昂貴，隻要辦理好豬群，食品甚麼的，底子就不消人操心。久而久之，便有了豬家如許專門馴養家畜的家屬。

現在穿上衣服，頓時氣質大變，衣服穿到他身上顯得那麼天然，那麼妥當，彷彿上天必定他就是穿衣服的人。

二人踏著豬家用樹枝在泥地裡鋪設的門路，一步一陷的往高地上走，剛到高地下方，就聽一群狗在狂吠。

又換到了製作精美的石匕、石斧、石矛、麻繩、皮袋、水壺、火石、食鹽等物，物質總算湊夠了。

“那有啥，誰還冇光過身子？”豬大腸冇心冇肺的說道。

土著光身子`慣了,穿上衣服他們會渾身不舒暢，見到穿衣服的人，也是看不紮眼，就如女蘿那樣，不但不能獲得彆人的賞識，還被當搗蛋癖。

豬大腸一向說他買大弓冇用，吃力不說，體積大也礙事。巫歸對他解釋說這是用來射大個頭的猛獸的，豬大腸又不屑道叢林裡的懦夫都是用木矛對於大猛獸的，就算不消矛，用弱弓毒箭把它射傷毒死就行了，何必吃力用硬弓？