“快拿來。”巫歸走疇昔接過嫘織家人送來的麻布衣服，翻開一看，麻布短裙以外，另有一件桶狀的長衣，一條水牛皮帶，外加一雙健壯的皮繩草鞋。

到了醪家店鋪前，發明女蘿和光阿父子都已經走了。問了等待在此的彆的一個嫘織家的女家人，得知光阿帶著七角回家去了，女蘿擔憂他會抨擊巫歸，便吃緊去議事廳找幾位大長老商討如何為此事善後。

“嗬嗬。”吳歸笑了笑，冇有理他，從平台邊上的螺旋梯子往下走。

“歸哥，你的裙太臟了，我給扔了。”清算完後，豬大腸說道，

“汪汪汪！”狗群認出了豬大腸，叫了一聲，搶先恐後的向二人跑來。

巫歸見到本身的尊容，不由出聲罵道：“擦你大`爺的，老子明天就解纜了，卻搞成這副鬼模樣，真是衰到家了。”

現在全部部落都吃豬家供應的豬肉，另有一大部分內銷到其他部落。豬家是以也敷裕了起來，要不是人丁太少，他們家也足以成為部落裡的大師族之一。

不過想起這番大勝光阿父子，還把七角打成死狗，貳心中又歡暢起來：“支出這點皮肉傷的代代價了！”

巫歸吃了一驚，這是狼還是狗？

豬大腸卻欣喜的往前跑了幾步叫道：“大黃、二黑，三毛、四白……我返來了，你們是來驅逐我的嗎？”

相對而言，豢養它們就便利多了，本錢也很昂貴，隻要辦理好豬群，食品甚麼的，底子就不消人操心。久而久之，便有了豬家如許專門馴養家畜的家屬。

巫歸這時才悟到了小我形象的首要性，公然是人靠衣裝馬靠鞍裝，在土著部落裡也是如此。

巫歸纔不會像他們那麼笨拙，命比名聲首要的多。他也懶得理睬裝比的豬大腸，收好了弓箭，帶著幾小我持續逛市場。

土著光身子`慣了,穿上衣服他們會渾身不舒暢，見到穿衣服的人，也是看不紮眼，就如女蘿那樣，不但不能獲得彆人的賞識，還被當搗蛋癖。

這裡倒是可貴的一塊寬廣空中。放眼望去，隻見水麵和樹林包抄之下有一塊空曠的高地，上麵放養著三四百隻大大小小的半馴化野豬。幾排板屋立在中心，沿著高地邊沿是一圈用波折樹枝胡亂堆積而成的柵欄，固然混亂，但實在非常健壯，野豬難以破口逃竄。

又換到了製作精美的石匕、石斧、石矛、麻繩、皮袋、水壺、火石、食鹽等物，物質總算湊夠了。

但是巫歸分歧，他好歹也受過當代教誨，是懂禮節之人，言行姿勢自有一種莽荒之人所不具有的高雅高深。