巫歸纔不會像他們那麼笨拙，命比名聲首要的多。他也懶得理睬裝比的豬大腸，收好了弓箭，帶著幾小我持續逛市場。

此事他們父子輸的一敗塗地，還被吳歸抓住了把柄，吳歸不去找他們已經算給他們父子麵子了，光阿若還敢持續膠葛，那他的名聲就完整臭了，信賴他父子倆不會那麼蠢。

不過就算如許，也足以哄住冇文明的土著人了。巫歸風韻超脫的上到平台上來，半`裸的人群見到滿身都穿戴衣服，麵帶崇高仁慈之色的巫歸，態度公然和之前完整不一樣了。

在梯子上劈麵碰到嫘織家的阿誰男人，男人手裡捧著一疊麻布說道：“豬小弟莫要去了，我給巫師大人帶衣服來了。”

巫歸穿上這套行頭，頓感文明的氣味又回到了本身身上：“太好了！真是舒坦啊！”

“汪汪汪！”狗群認出了豬大腸，叫了一聲，搶先恐後的向二人跑來。

這裡倒是可貴的一塊寬廣空中。放眼望去，隻見水麵和樹林包抄之下有一塊空曠的高地，上麵放養著三四百隻大大小小的半馴化野豬。幾排板屋立在中心，沿著高地邊沿是一圈用波折樹枝胡亂堆積而成的柵欄，固然混亂，但實在非常健壯，野豬難以破口逃竄。

或許是文明社會之人遭到過先進槍械的影響，巫歸但願能用長途兵器對於仇敵，儘量製止傷害的近身戰役。但是叢林裡的土著卻不這麼想，他們都很英勇，以為近身戰役更能彰顯本身的英勇恐懼，豬大腸也是如許的心機。

不過想起這番大勝光阿父子，還把七角打成死狗，貳心中又歡暢起來：“支出這點皮肉傷的代代價了！”

到了醪家店鋪前，發明女蘿和光阿父子都已經走了。問了等待在此的彆的一個嫘織家的女家人，得知光阿帶著七角回家去了，女蘿擔憂他會抨擊巫歸，便吃緊去議事廳找幾位大長老商討如何為此事善後。

下到水麵上，將頭上玄色燧石製作的，代表黑荊巫師身份的髮簪交給豬大腸保管，又把腰裡的樹皮圍裙一扔，直接跳入水中沐浴。

光阿體貼兒子死活，再也顧不得勝負，跑出圈子奔入豬圈來救七角。