“居士高見。”莫閒讚道。

兩人出去，喊了一聲爸，說：“這兩位必定是你老所說的高朋，明天淩晨，你就要我們上集市去買肉和菜，還叫我們打酒，想必是接待二位，兩位高朋，你們先聊著，我們去做飯。”

“女人好悟性！”一凡居士驀地讚道，謝草兒剛纔聽了這個公案，頭都大了，見莫閒這麼一說，她乾脆不予理睬，管他甚麼禪與道，就按徒弟傳授去修行。

“不是如許，這裡講的是道體，像道一禪師如許悟性，千萬人中可貴一人，我們是愚人，但不是不能悟道，我們下的工夫，道的種子會漸漸萌牙，正如一凡居士所說，我們不能沉迷於力量，而要不竭尋其底子，終有一天，我們會恍然大悟。”莫閒見她環境有些不妙，開導道。

莫閒心中一動，想起一事，說：“居士，你是禪宗？”

“嗬嗬，普濟寺是一座禪宗寺院。”一凡笑笑。

道一沉默，冇有答覆。

一凡居士笑了：“所知障就是被本身本來的知識學問矇蔽，產生先入為主的看法，從而落空一顆公道的心，人生活著，各種知見不免，很難製止所知障，固執於所證之法而障蔽其真如底子智。修行之人，常常因固執外相而走入岐途，就如打坐，本是一種手腕，但和尚們常常忘懷這一點，為打坐而打坐，落空了它的本意，修行就變成一場空。”

懷讓禪師：“磨磚不能作鏡子，那麼你呆呆地坐在那邊又如何能成佛呢？”

莫閒搖點頭說：“懂很多隻是知識，並不必然會代表聰明，一燈能除千年暗，一智慧破萬年愚，我懂很多，恐怕會有所知障。”

那是一個關於饅頭的故事，這天早上，一凡小和尚發明師父獲得了6個饅頭，大師兄也獲得了6個饅頭，隻要他本身獲得了4個饅頭。

道一：“磨磚如何能作鏡子呢？”

道一禪師聽完懷讓禪師這番開示，當下心開意解，見到本身本來臉孔。

“甚麼是所知障？”謝草兒又問道。

道一禪師十二歲時拜懷讓禪師為師，削髮削髮。

“我們修道，靜坐練氣，不是冇有效了？”一刹時，她信心擺盪了。

道一禪師又問：“道既然非色又無相，如何才氣瞥見？”

懷讓禪師：“我磨磚作鏡子啊。”

小一凡點點頭，捂著肚子，說：“師父，今後，我還是吃4個饅頭！”

“那麼，居士是在甚麼處所得法的？”謝草兒明顯還冇有斷念，莫閒在心中搖點頭，本身已將神通講起她聽，她還是冇有瞭解，到底書讀少了。