此為初禪策動，禪彆名支林，意為諸支之林，初禪共五支：一覺支，二觀支，三喜支，四樂支，五一心支，這五支順次產生，得二功德，一為離過德，二為善心德。”

然越在一旁笑道：“好了，冇有我甚麼事了，傳聞齊軍到了平陽，百裡睿也在軍中，對方軍中有異人，我想去會會他們。”

莫閒這幾日來，碰到數起刺客，都是針對公子睿，但在莫閒、謝草兒、道宣和道真的庇護下，殺掉了幾個來襲的刺客，固然刺客們並冇有亮出身份，但莫閒從他們的伎倆中，猜出他們是三十六鬼中的。

他抬開端，眼睛和彆的三人對視一下，打了一個手勢，世人點點頭，悄悄散去，莫閒像一朵浪花一樣，淹冇在眾侍衛當中，不是消逝在他們中間，而是和他們氣味一樣，不留意的話，會主動將莫閒忽視。

然越與伯昏殤是第二次合作，固然伯昏殤對然越並不看好，但他還是和然越談笑風生，內心卻在焦心腸等候益軫的複書。

說到禪修，道宣立即眉飛色舞，佛道卻與玄門分歧，其根基修法，可見各佛經中，說得明顯白白，底子不保守，這也是佛教能夠遍及傳播的啟事，當然，其修法可公開，但其神通神通，則不現於佛經，為秘傳。

而道門經籍中，常常倒是切口，不懂者讀之，常常如墜迷霧，這也是普傳和秘傳的辨彆，如無師欲修行，佛門的確比道門便利。

“上使，他們彷彿是修行者，二個道門的人，二個佛門的人，應當不是百裡睿的侍衛。”

“那麼二禪是如何一種境地，如何從初禪天進入二禪天？”莫閒又問到。

莫閒感遭到刺客的到來，心頭一驚，此次來的竟然是修行者，他們藏形匿跡很高超，連莫閒都不能準肯定位。

“道友，前次你談四禪時，隻是簡樸說了四禪境地，我進入內明，見身心虛寂，不見表裡，彷彿初禪當中，也是如此。”莫閒說。

“初禪由欲界定開端，漸至未到地定，放心漸深，經一日或七日，忽覺身心凝然，運運而動，覺身如雲如影，或從上發，或從下發，或從腰間發，垂垂遍入滿身，激發十六觸，也就是動、庠、涼、暖、輕、重、澀和滑，這是前八觸，後八觸與之近似，為掉、猗、冷、熱、浮、沉、堅和軟，前者較粗，後者較細。

八部天龍夜叉部的空行夜叉盧如及五個部屬，在黑暗中，身材像一縷輕煙一樣，潛入齊軍大營當中，齊軍巡查的兵士在他們麵前顛末，彷彿底子看不見。