謝草兒悄悄地將一道金光符打入帳蓬之上，微微靈光一閃，便自消逝，莫閒看了她一眼，點點頭，顛末幾次刺殺，她精瞭然很多。

“好！我給你向鄭侯請功！這一起兵馬總算退了。”伯昏殤也是大喜。

莫閒低下頭，心中暗數，一共六人，不錯，是衝著公子睿來的。

莫閒手一翻，六道細細的光彩一閃而冇，他佈下了*針。

道宣和道真早已到了公子睿的身邊，公子睿很驚奇看了他們一眼，道宣微微一笑，而道真卻打了個手勢，公子睿明白了，他的侍衛此時也驚了起來，不是他們發明瞭甚麼，而是道宣他們的行動太熟諳，前幾次刺殺時，就是如許。

莫閒這幾日來，碰到數起刺客，都是針對公子睿，但在莫閒、謝草兒、道宣和道真的庇護下，殺掉了幾個來襲的刺客，固然刺客們並冇有亮出身份，但莫閒從他們的伎倆中，猜出他們是三十六鬼中的。

莫閒將道宣的經曆和本身比較，但他曉得，這是兩種體係，大要上看來，很類似，但在根底上底子分歧，道家始終以天賦一炁為主，即便到了高層次，仍然另有炁這類無形無質的物質在。

莫閒在幾天前衝破了，由胎息進入內明，固然還處於入靜境，在入靜境中，一心入靜，並冇有存思，但進入內明，體內彷彿有光亮一樣，入靜漸深，身心虛寂，模糊當中，不見表裡，彷彿能瞥見內臟。

一心：心在定境中保持不動。一心也翻譯成‘心一境性’。

“道友，前次你談四禪時，隻是簡樸說了四禪境地，我進入內明，見身心虛寂，不見表裡，彷彿初禪當中，也是如此。”莫閒說。

“《黃庭經》，這倒與我佛門的觀設法門類似，但我佛門觀想菩薩、佛與金剛，而《黃庭經》卻觀想本身內部之神，但你道門卻固執於氣，很難證入虛空。”道宣說。

他抬開端，眼睛和彆的三人對視一下，打了一個手勢，世人點點頭，悄悄散去，莫閒像一朵浪花一樣，淹冇在眾侍衛當中，不是消逝在他們中間，而是和他們氣味一樣，不留意的話，會主動將莫閒忽視。

“你修道時，修的是哪一家道法？”

在佛家則以為這是色法，而佛家所尋求的是完整耗費統統，隻要如來識纔是底子。

在莫閒修行中，他從本身解纜，並未發明自心產生厭倦感，而是不知不覺中，進入下一層，並且層層都有分歧的效驗。

觀：內心的察看。它們的不同是：覺是對境比較粗的心念；觀是內心比較細的察看心念。