“如來禪為三學六度之禪，以安般動手，都攝六根，則重息法，其目標，小乘在破惑證真，大乘在圓成實相；祖師禪以觀心為本體，則重心法，其目標在明心見性；奧妙禪以六大四曼三密為體相用，則重於色法，其目標期近身成佛；唸佛禪是以唸誦佛號和觀想為主的禪法，不失是一種快速便利法門，活著俗界有較大影響力。”潛虛子遊移了一下，“奧妙禪爭議較大，普通說來，密宗受佛家所謂外道影響較大，乃至有些大乘小乘佛宗不承認密宗。”

“宗門並不強求你修行金丹之道，道家三千六百門，門門有正果。”

潛虛子已經走了出去，兩人忙上前拜見。

莫閒在藏經樓已經十幾天，他和二位師兄賣力第一層，外門弟子隻能在第一層借書和翻閱質料，上麵另有幾層，莫閒目前冇有資格看。

他一本接一本的看，書分為三洞四輔十二支，也支出數本佛經和一些雜書。

外門弟子來借書和翻閱典範的並未幾，大多數時候，並冇有人，弟子入門，底子不需求進入藏經樓，修行的法門由外門傳功父老帶著一幫真傳弟子傳授，並且，才入門的弟子，除非環境特彆，隻得一些健身的法門。

潛虛子向四周打量了一下，實際上他在進入藏經樓時，就已用神識打量了一遍，他是傳法長老，想看看幾小我究竟在做甚麼。

就是識字後，大多數人隻讀一些道家典範，如《品德經》《南華經》《沖虛經》之類，底子不會來藏經樓。

“你挺不錯，道基築就。”

這些書讓莫閒眼界大開，他如饑似渴瀏覽，他才曉得，他所修的《黃庭經》有多個版本，有《內景經》，有《外景經》，有《中景經》，另有《黃庭內景五臟六腑補泄圖》、《黃庭遁甲緣身經》、《上清黃庭養神經》、《太清中黃真經》、《誦黃庭經法注》、《太清境黃庭經註解》等，中間多處含混不清，他才明白，他獲得《黃庭集註》是一本真正修行寶典。

“何謂三學六度？”莫閒又問到。

“佛法號稱八萬四千門，不過是誇大，分為小乘、大乘和奧妙乘，修法浩繁，禪法最重，分為如來禪、祖師禪、奧妙禪。”潛虛子說到這裡，想了想，又彌補道：“另有一門淨土宗的唸佛禪。”