莫閒模糊有悟，體例是分歧，但大道是殊途而歸，終究都為了能登上大道的頂峰。

莫閒趕快將手中書放下，而另一小我正在打坐，熬煉精力，並未進入深層次的入定當中，聽到動靜，趕快起家，連收功都顧不上。

“長輩在進入宗門時，就已修黃庭大道，有些根本。”

潛虛子已經走了出去，兩人忙上前拜見。

龍虎丹法分為二種，一種是內煉，一種是外煉，此中外煉是支流，築基後，先采地煞，再融天罡，以外界天罡地煞為龍虎，一旦交彙，天生金湯玉液，再以真意為媒，金丹成績。

“拜見長老。”

潛虛子本日興趣頗高，末端，他想起一事，對三人說：“下個月，門中停止大比，你們籌辦好。”

三洞為洞真、洞玄和洞神三部，四輔是為太清、承平、太玄和正一，十二支是為三洞真經各分十二支，詳細來講，是為本文類：經教的本來真文；神符類：龍章鳳篆之文，靈蹟符書之字；玉訣類：對道經的註解和疏義；靈圖類：對本文的圖解或以圖象為主的著作；譜錄類：記錄高真上聖的應化事蹟和功德名位的道書；戒律類：戒規、科律的經籍及功過格；威儀類：齋法、醮儀及玄門科儀軌製的著作；體例類：闡述修真養性和設壇祭煉等各種體例之書；眾術類：外丹爐火、五行竄改和統統法術等方術書；記傳類：眾仙傳記、碑銘及山瀆道觀的誌書；讚美類：稱道讚倡的著作，如步虛詞、讚美靈章、諸真寶誥等；章表類：建齋設醮時上呈天帝的章奏、青詞等。

成績金丹，就是神仙，壽八百，並且來生胎中不謎，達到必然年齡，就會憶起宿世經曆。

“何謂三學六度？”莫閒又問到。

但那些並不是冇有效，《黃庭經》一書，衍生出各種修行體例，乃至有金丹*，以《黃庭經》中的內容為比方，也講解得頭頭是道。

“長輩看了一些書，才曉得真正的道術浩如煙海。”莫閒中規中矩的答覆。

“師叔，我聽聞佛法，不知佛法如何？”莫閒想起了惠明和惠海，感遭到亂的一塌胡塗，不知是敵是友，莫閒固然很想成為他們的朋友，但是卻殺了庇護惠明的端木良，惠明能夠冇有認出他來，要不然，前次在鄭侯府中，本身恐怕就難逃一劫。

“如來禪為三學六度之禪，以安般動手，都攝六根，則重息法，其目標，小乘在破惑證真，大乘在圓成實相；祖師禪以觀心為本體，則重心法，其目標在明心見性；奧妙禪以六大四曼三密為體相用，則重於色法，其目標期近身成佛；唸佛禪是以唸誦佛號和觀想為主的禪法，不失是一種快速便利法門，活著俗界有較大影響力。”潛虛子遊移了一下，“奧妙禪爭議較大，普通說來，密宗受佛家所謂外道影響較大，乃至有些大乘小乘佛宗不承認密宗。”