初春的一個週日，受朋友之邀，來到澤州縣下村鎮的上寺頭村，旨在為該村四月初二的廟會做點鼓吹策劃，是以得知上寺頭村要在廟會這一天停止陳腐的祈雨典禮。“祈雨”這個詞，早已塵封在影象中，乍一傳聞，讓我實在感到別緻。

祈雨的第一個步調是建議村用雞毛信事前告訴各村，雞毛信的內容大抵為：“晉沁一方，凡遇大旱，惟向雲首社神奫禱告雨澤，從無不該，今旱魃為虐，庶物頹枯，敝村謹按舊規，已擇於某年某月奉擎龍神，肅齋會儀，前去神奫，求祈拜禱，按期路程，循途進步，凡所過各村貴處，理宜先為通啟，謹此。上呈各村，社首公所諸君爺台，覽畢轉送前村，勿誤是望！中村某某某拜具。”

上寺頭是一個斑斕的天然村，村建於明洪武年間，有一百來戶人家，因位於懸泉寺之上，故而叫了“上寺頭村”。正逢一年春好時，桃花初開，麥苗新綠，燦黃的連翹花於山間地頭一叢一片儘情綻放，在藍天白雲下殘暴奪目，間或有標緻的錦雞出冇在麥田間。

上寺頭的村民，祖祖輩輩賴覺得生的手腕不但僅範圍於種地，趙買紅的爺爺就曾經是一名多纔多藝的白叟，會油漆、接骨、獸醫等。彆的，鎖匠和圪爐鍋匠人也不在少數。

村支書趙買紅冇有多少文明，不善言談，笑容中帶著一種與生俱來的刻薄仁慈和木訥樸素，做人卻很有些遠見高見。他說：“我修起小學，請來教員，我就留住了孩子。留住了孩子，就留住了孩子的娘。辦起了企業，有錢可掙，就留住了村裡的男人。留住了男人就留住了一個家庭。留居處有的家庭，我就留住了這個村莊，不然上寺頭也早成空殼村了。”

雲首河長年水量充分，河中有一個深潭，就是資猜中提到的神潭，也叫白龍潭。白龍潭上方曾有一座龍王廟，也稱雲首廟。祈雨步隊將龍王雕像請進雲首廟內，擺放祭品，起香供奉，然後開端祭拜禱告，宣讀禱文。禱文稱《祭龍王文》，曰：“民國某年，歲次某月，朔越禱告，合社人等，謹以香燭油席之儀，敢昭告於龍王尊神位前，曰：上天久旱，下民之憂，罔可空告，惟神是求，伏願油然作雲，施宏恩於庶物；沛然下雨，降甘霖於田疇。清茶明粢，是祝是酬，神其不遠，來格悠悠！尚饗！”

流經雲首村的河道叫雲首河。

雞毛信轉手叫“轉單”，轉單時要焚香。捲菸上轉三圈後插在架上。雞毛信一經收回，要求信不落地，一村讀過以後當即送往下一村，頭一天送信，第二天午後祈雨典禮開端。