當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？苟此不能守，雖避之他處何益？及其無救並且窮也，將其創殘餓嬴之餘［17］，雖欲去，必不達。二公之賢，其講之精矣［18］！守一城，捍天下，以千百就儘之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢［19］，天下之不亡，其誰之功也！當是時，棄城而圖存者，不成一二數；擅強兵坐而觀者，相環也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比於逆亂，設淫辭而助之攻也。

說者又謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始［16］。以此詬遠，此又與兒童之見無異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達於理矣！小人之好群情，不勝利人之美，如是哉！如巡、遠之所成績，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！

群情的人又以為許遠和張巡分守城門，城淪陷是從許遠分守的西南邊開端的。拿這個來由來誹謗許遠，這又和小孩的見地冇有兩樣。人將要死的時候，他的內臟必然有一個先遭到侵害的處所；扯緊繩索，把它拉斷，繩斷必然有一個先裂的處所。有人看到這類環境，就來指責這個先受侵害和先裂的境地，他也太不通達事理了！小人喜好群情，不肯成人之美，竟到瞭如許的處所！象張巡、許遠所形成的功業，如此傑出，尚且躲不掉小人的誹謗，其彆人另有甚麼可說呢！

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［1］元和二年：公元八0七年。元和，唐憲宗李純的年號（806―820）。［2］張籍（約767―約830）：字文昌，吳郡（治地點今江蘇省姑蘇市）人，唐朝聞名墨客，韓愈門生。［3］李翰：字子羽，趙州讚皇（今河北省元氏縣）人，官至翰林學士。與張巡和睦，客居睢陽時，曾親見張巡戰守事蹟。張巡身後，有人誣其降賊，因撰《張巡傳》上肅宗，並有《進張中丞傳表》（見《全唐文》卷四三○）。［4］以文章自名：《舊唐書；文苑傳》：翰“為文緊密，用思苦澀