“佈道日多，各有法門，歧義日重，便有了厥後鼎定教宗公理的宗門之爭，景教祖師聶氏，本為五大派之首，以弗所古城宗門大會上，為神人二性之爭，四派各持己正而指他邪異，搶先開教出籍，遂成大亂，最弱的羅馬宗乘勢而起，挾大秦君王世俗之力，宣為異端而強令廢四派，又而極儘打壓抑並之能，遂成獨大。。。。自稱教皇”

這兩人碰到一起，就象彗星撞月球普通，頓時摩擦出無數的狠惡的思惟火花來，

能夠說我身處的，就是如許一個盪漾的大期間。

“景教之始，為古大秦百姓之教，倡愛人如己，親如兄弟，急人所難，合作互利，抵擋暴政，是為上位者所不容，屢加毒害，而影響日大。。。上位者禁不得其法，遂以利導之，以富人、貴姓接踵入其門而把其教，易教義而重尊卑，開端鼓吹忍耐，順服，為上位者奴役差遣，以期來世擺脫，遂成國教。。。。。

因為政治上遭到峻厲的打壓，在官方遭到架空，是以傳統的佛教不得不逐步進上天下活動的，為了儲存佛教的傳承，大乘小乘以外，被稱為密宗的新教派也由此呈現，密宗與那些大開便利之門的傳統中觀、瑜迦等顯宗教派的辨彆。就是嚴格地挑選弟子衣缽，通過地下活動，隱密的結社與典禮，奧秘的受戒傳法的過程，以迴避來自世俗的打擊。

一方是以官造四大宗匠之一張遂為首，欽天、將做同僚出身的僧俗眾，另一個個人，則是大秦人塞拉弗為首憑藉我家的胡商以及同文館的通譯們。

羅先和薛嵩北上的時候，安東府下另有懷遠軍、保定軍和安東守捉三支武裝力量，安東諸將因為留先人選之爭正在內鬨，相互攻殺的血流成河，最後是平州高麗將李懷仙獲得終究地勝利，卻冷不防被殺出的安東先遣軍所誅滅。

他低聲道

“捉生將”

來人毛邊青袍夾帽裹著銀色背甲，還是夏季的打扮，見了我一拜到底。

不過他被派來充當信使，倒是因為另一樁來由。

這傢夥也可謂小強了，當初好死不死的易裝在卞州城下掠陣時，被爆炸涉及，頭盔都被震飛，滿麵流血地被抬歸去，竟然冇死掉卻墮入昏倒中，史朝義乘機被親信地部下放出來主持大局，帶著軍隊回洛陽去奪權，用昏倒不可的史思明為幌子，勝利篡奪了大部分史軍批示權，卻被頭號謀臣周擎給跑掉，因而就有了厥後兩兄弟內戰，