“大唐不愧是萬乘朝聖的虔信之國”

不管我有冇故意去再乾預，汗青的車輪還是持續在各種身分的感化下，向不成料想的方向駛去，此次被碾到的倒是渤海人。

教皇格裡哥利一世(590604)曾公開宣稱:不學無術是信奉虔誠之母,並親身命令焚燬了羅馬圖書館。教會推行的信條和原則是啟迪高於理性、知識從命信奉、哲學(包含科學)從命神學,因而科學成了教會恭敬的婢女:數學被用來計算耶穌重生的時候,天文學要論證上帝在天上的位所,就連古生物化石也被說成是造物主的拋棄物。

顛末這些年渤海的崛起和新羅的侵併。大略安東治下另有近三十餘個州，河東節度使北行招討副元帥李光弼進入安東後，以五個軍彆離占有北方十二個州，羅先和薛嵩安東調派軍，則戰據了舊治所遼西郡和新治所平州在本地十五個州，彆的幾個州，被心照不宣的留下來作為緩衝。

當然有傳聞說，叛軍是用心被趕進渤海的，李光弼也是以被指責為，有縱敵自主重，養敵自肥的偏向。

因為他動靜封閉的極好，乃至底下的兵士，都不曉得他醒來的事情，是以也騙過了郭子儀來構建包抄圈的朔方諸將，以史朝義的名義，在背後操控動部下，將之個個擊破。殺出一條血路來。直到進入渤海後，才公開露麵，這些叛軍已經破釜沉舟冇有退路了。。

“真常之道，妙而難名。服從昭彰，強稱景教”

根基這個院子裡看熱烈的人，代表了相稱部分將來地官吏和將領，是以在這裡辯法，影響力也不能說不大，如果能得世人佩服，不消多久，也能傳到安景宮去。

因為政治上遭到峻厲的打壓，在官方遭到架空，是以傳統的佛教不得不逐步進上天下活動的，為了儲存佛教的傳承，大乘小乘以外，被稱為密宗的新教派也由此呈現，密宗與那些大開便利之門的傳統中觀、瑜迦等顯宗教派的辨彆。就是嚴格地挑選弟子衣缽，通過地下活動，隱密的結社與典禮，奧秘的受戒傳法的過程，以迴避來自世俗的打擊。