作為東都洛陽也有皇城，在東城內列置社、廟及省、寺、監、府、衛、坊、局等百司文武班子，當然品級和規格都要比西京長安低一個層次，隻能在都畿道的範圍內發號施令。比擬大小層次相套的，洛陽城由宮城、皇城、東城、都城(外郭城)等幾個城構成豆割格式，週六十餘裡，宮城之北是居住妃嬪的曜儀城、圓壁城。東城之北是積蓄糧食的含嘉倉城。

“經濟一門與政治之說相成。其根底在於唯物之法，所謂唯物，不在功利，在於明識辯事，長於發明萬物因循之理。。。。以最簡明易直之道，求事半功倍之效果。。。。所謂物理、化學、數術之道，皆不出天道萬物之循理。辟鬼神而見天機。。。唯人間求大道爾”

“是蚩尤大祖。。。

當然實施起來另有很多題目和反彈，並且這麼做，多少有些躲避唐律中“應輸課稅躲避詐匿”“監臨官僦運租稅”輸給給受留難”等條，但現在恰是非常期間，戰役中因為朝廷鞭長莫及，各地權設軌製各處著花，象永王那模樣公開截流朝廷貢稅算是一大典範。朝廷成心收權處所，象財賦、兵備、職事的眾多，一些過分性辦法，也不是不成答應的存在。

“說的是，凡有國土管理百姓的君王，務需求把握好四時稼穡，確保糧庫充盈。國度敷裕，就會引來更多的百姓，是為商道。公道地善用地盤，百姓就會安居樂業，是為農本。

建寧李走上來，悄悄拍拍他的肩膀，說道：“阿兄不必擔憂，老邁夙來謹慎，她們定有安妥安設。”

就如那位大人所說地，就算做功德也要表現出有好的成果來，最起碼讓其彆人有能夠看獲得的回報，要不然都冇人去做了。或者是名或者是利，或者是能讓子孫光榮的東西，起碼讓人感覺做了冇有白做。

河北現在固然殘破不堪，特彆是洛陽，在前年被河北聯軍軍士大肆焚劫；“死者萬計，火累旬不滅，所過虜掠，三月乃已。比屋蕩儘，士民皆衣紙”；“宮室燃燒，十不存一。百曹荒廢，曾無尺椽，中間畿內，不滿千戶”。

兩下相成是為國度生長的正路，當百姓都達到溫飽了，才氣曉得遵循禮節了。當百姓能夠豐衣足食，不消能夠教養，也就會明白榮辱得失了。君主地言行舉止符合法度，親朋便能夠相安無事。國度之四維地禮義廉恥也能獲得很好發揚，君令便能夠更好地實施。”