產業文明是以農業文明為根本和養料生長起來的，冇有農業文明孕育出的根基出產質料和人丁基數，所謂的產業技術和消耗市場，隻是個大笑話，這也是大多數YY小說最腦殘的處所，在當代自給自足的小農經濟環境下，平空培養出一個貿易帝國，並且還是在朝不保夕的饑荒亂世中。

現在長安城裡的各種大小文抄邸報富強一時，百花爭鳴熱烈地很，此中論爭地首要的構成，就是玄門、佛教乃至是孔教背景下地宗派之爭，延長出來的各種論點和看法之爭，自從有了文抄這個大眾傳播東西後，很多人都不約而同的發明瞭這個言論平台的好處，各種權勢紛繁粉墨退場，你唱罷來我登台，饒是熱烈不凡。

他們走後，我坐在花廳微微一笑，這算是談判和拉攏麼。

是以，有傳說龍武軍固然無節度使之名，卻有節度使之實，不管是安東南部平原，還是河西北路，或者小半個南沼故國的南平府，龍武軍都有充足的好處和影響力。*****至於封領南海都督府，那更不消說了。

“道元子。你是流星變的麼。。。”

長安光複後，朝廷也必將重新分彆這些宗教的權勢和影響範圍，是以都在不遺餘力的為本身的主張造勢和張目。最早從景教開端，登載以先容域外風情為名，實際上宣佈道義和汗青淵源，所謂的《耶賢人巡紀行》

“殿下你在說搜神記麼。

實在因我之手傳世地，另有另兩部影響更著的名著，水滸傳和三國演義，水滸傳能夠說是一本官逼民反、農夫叛逆的造反指南，固然開文就說本書純屬假造，但還是被列為內參性子的管束冊本，指定為宗室課本中，算不算是起了惡感化。厥後龍武軍打下登州後，朝廷真的有人跑去，浩繁仆人公還冇出世的梁山川泊去暗訪考證，那邊是否有盤據一方順從官府的根本，成果是對我驚為天人紜紜，特地令本地官府，派人駐於此中，以不準匪類。

小丫頭密切的挽著我，湊到耳邊道了一聲，

“不是說你七歲，溺於江中，三年不還。。。。

我擺擺手錶示道。一邊攬住貓撲而來的小東西。

“有話直說吧，我時候很貴重。。。”

前者固然說的是霸道成敗的故事，但是其宇宙洪荒的背景。幾近包括了後代浩繁宗門發源及，開天創世一整套極其完美地天下觀人生觀在內的宗教實際體係。後者則幾近包括了後代實際統統地神話傳說，栩栩如生的描畫了一個繁複詳確不下人間的神佛體係。