“那是妖怪地行動了。。

前者固然說的是霸道成敗的故事，但是其宇宙洪荒的背景。幾近包括了後代浩繁宗門發源及，開天創世一整套極其完美地天下觀人生觀在內的宗教實際體係。後者則幾近包括了後代實際統統地神話傳說，栩栩如生的描畫了一個繁複詳確不下人間的神佛體係。

張果起家，拿出一本書，那四位和尚之首地普如。也拿出一本書。

是以耐久這兩家相互影響又相互學習，又相互保持對峙和合作。在這類環境下，如何獲得朝野中首要政治權勢的支撐。也不成製止成為相互較量的籌馬。

“會客。。。她有甚麼客會啊。。。。我楞了一下。

“這不過一次摸索罷了。

長安光複後，朝廷也必將重新分彆這些宗教的權勢和影響範圍，是以都在不遺餘力的為本身的主張造勢和張目。最早從景教開端，登載以先容域外風情為名，實際上宣佈道義和汗青淵源，所謂的《耶賢人巡紀行》

對於朝廷中的某些人，也獲得一個插手的契子，也算是一個可貴的衝破把。

普如亦開口道。

“這位是長安法相宗淨律寺的長老普如、普宏、普華、普光各位上人。^^^^。。。。

貓眼大秦人塞拉弗，現在還是常在我門下行走，他已經是候補都法主，作為傳授拉丁文和說話的代價，我出於某些歹意興趣，偶爾指導了他了一些後代教會傳道中，慣常用的手腕和技能，是以在成都生長的不錯，獲得西南大教長的讚成，在我家組建的少兒唱詩班，也是此中試點之一。正拭目以待看他能搞出個甚麼花樣來。

遵循他們的說法。

就如那位韋老頭在家裡斷言的。

這群和尚的到來，卻因為，

“老兒不是那白蝙蝠。。

如果這隻是販子傳播的情麵小說之一，那倒無所謂，題目是這是從宗室裡先傳播出來的，還是當今太子殿下都讚譽過的書，事情就大條了，能夠影響到一代君王對宗門教政的態度，可不是小事情，本朝因帝王愛好而宗教興衰的故事，已經上演了多次。