這也是鷂書加馬遞構成的諜報體係，所能最大的極限了，過了瓜州以後，來往本地資訊的提早，是以天數為單位遞增的。

“並教誨農夫利用無根淨火，令大地更加敷裕沃產，又教誨軍士善用天火之威能，是以各部將士交戰攻伐…無所倒黴。。。”

恰是在這一期間，所謂“三夷教”的拜火教、摩尼教和景教（即基督教聶斯脫裡派），恰是在這類相互鬥爭、毒害與反毒害的恩仇膠葛下，通過陸地和海上的絲綢之路傳入〖中〗海本地的。

最高一級聖火稱“透明之火“通往神明之路的聖火。撲滅一座透明之火的典禮常常長達一年，要組合當代波斯天下各地各個階層，如祭師、貴族、軍人、牧人、農夫、獵手等等進獻的一千零一座聖火的餘燼。此中，最必不成少的一種餘燼是來自天火一閃電擊發的火焰。

“然後呢。。。”

“要曉得，處所上的那些摩柯延納（僧侶），已經在暗中對信眾宣稱，聖尊乃是護法大明王，大鵬金翅鳥迦樓羅王，應天火而降。。”

新出爐的打算…書也擺到了我的麵前，我前幾天賦敲定了在西州創辦鹽廠和鐵坊的一攬子項目，當然是以軍從商的身份著名投資運營的。

中年的薩普恭聲道“當年中原兵亂，聖火降世，喻我教大興，不但各脈後輩聞訊大局前去中原興法，連長安的葉若羌和薩魯更，也貌似派出使者前去聖火來臨之地。”

焉耆鎮治所為昔日王都員渠城，週六七裡，四周據山，道險易守，泉流交帶，引水為田。固然與西州普通，屬於農業和商貿一樣繁華非常的關鍵重鎮，但到了這裡，比擬西州各處可見的漢人麵孔，已經是西風胡韻逐步占有支流了。

“但直到近年，總壇才得以確信，阿爾迪貝赫什特（火神，宇宙和人類次序的庇護神）的化身已經降世”

“聖尊自有大氣運，諸害皆難以加身，靠近者反而能夠獲得大氣運的攙扶，。。”

是以女營首要由本地貧寒人野生不活，而舍給軍隊的年青女孩兒居多，代價昂貴的難以置信，而對這些本地人來講，將家裡華侈糧食的賠錢貨，送到軍中白吃白喝幾年，還能換成幾袋豆麥或是十幾枚銀錢，也算是不錯的挑選。

“他們如何說。。”

“莫非我走了以後，朝中政爭，已經到了這麼無所不其極的程度了麼。。”