我並méiyou急著進入耶路撒冷城，作為一座具有錯綜龐大的汗青和宗教民族淵源的陳腐都會，能夠說從建成之初開端，就充滿著詭計、算計和血腥、行刺之類暗中麵的東西，

用昌大的典禮，校閱外洋軍州的聯軍後，

就在我們為美索不達米亞平原的歸屬權，奮戰不止的同時，

是以隨我一起前來的軍隊，起首是在耶路撒冷城外不遠處的馬沙達村，建立了第一個據點和大型兵站，作為核心的部分是一處古蹟，汗青上有羅馬凱撒指派統治希伯來人，第二聖殿締造者的希律王，在這裡修建的行宮城堡遺址，

但作為一個東方古國的秘聞和汗青，可不是是阿拉伯文明和ysl教複合政權，這類剛走出戈壁纔不過兩三百年的發作戶，能夠對比的。

而在弘揚中原文明禮節風俗，推行漢化的同時，這些黌舍另有一個首要的感化，就是分化崩潰那些，被大小部族首級或是difāng貴族領主，所把持和把持的基層事件權……接收本地人中出身貧寒的有誌之士或是殷實有產者的後代，來作為彌補基層政權的新血，逐步突破這類把握在少數人手中世代性的影響力。

而作為當今北天竺究竟上的掌控者，魚同寫給我的私信，則更多是在抱怨，天竺本地可謂地盤肥美，氣候適應，物產敷裕，獨一不好的就是長年雨水未免太多了點，一年有大半shijiān都是在潮熱濕瘴中度過的，並且很rongyi就大水眾多，

比如跟著法蘭克王國權勢的消褪，作為後代英法德先人的法蘭克人，不但被拜占庭人篡奪東部版圖，還在擔當人內戰中嚴峻內鬨。幾近要一闋不振；一個叫羅蘭的布羅塔尼亞貴族，卻因為汗青上從未產生過的半島遠征事件，而一舉崛起成為占有西班牙半島北方到王國西南部的新權勢；

讓唐屬北天竺經略府，早早多少獲得了全麵動員和求援的先機，大月氏都督府策動鄰近的五州諸侯出兵，奔赴富樓沙城；正在西天竺和莫克蘭山脈南麓經略的都知兵馬使葉永星，也帶來一萬多名的吐火羅藩部聯軍。

而究竟上，唐人現在所具有的權勢，連節製全部信德大平原地區，都很勉強了。因而如何分封功勞將士和酬賞那些前來助戰的藩國部眾，永鎮其土，就成為新一輪的議題了。