終究呈現在地平線上，漂泊在這片被無數盔纓和大氅、旗號，染成紅色的大地之上，是一座宏偉如城堡的宮殿，無數的牲口拉動下，緩緩而果斷的逼近耶路撒冷。

公元前586年，巴比倫之囚事件中，新巴比倫王尼布加尼薩二世，將被俘三萬多名希伯來王族、貴族和工匠藝人，刺盲眼睛的行刑地；公元前332年，來自希臘的馬其頓亞王國的曆山大帝占據該城，所立下的祭奠碑柱；馬其頓帝國崩潰後，托勒密王朝（埃及）和塞琉古王朝（敘利亞）爭奪巴勒斯坦統統的疆場；

以約旦河為界，跟著我們走下以小叢林和灌木的荒涼山地，為首要基調的猶太山地，和長滿蘆葦併爲猛獸所居住的荒漠莽叢占有的河穀上段，各種百般的汗青古蹟和遺址，也開端頻繁的呈現在零散火食的荒漠上，。

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最後將耶路撒冷及其延長到海邊港口，周邊的從屬地盤分彆出來，建立第七個外洋軍州的構思。然後以這個殖民區為切入點，攙扶起一個唐人後代主導的巴勒斯坦和約旦河道域的處所政權。

最糟糕的版本，則是這位征服者將要師法當代的哈德良天子，用完整毀滅耶路撒冷地點過的統統陳跡，來揭示本身的功業和意誌。

因為這座都會裡堆積了太多的宗教聖地和古蹟，是以處於某種歹意興趣和自古以來的不成告人之心。

“打起精力，查抄行頭。。”

“主啊，這是上帝的軍隊麼。。”

如許的話，本地名義上的總督陸雙鶴，就成為一個關頭節點了，威孚交集還是慷慨的賠償，需求見到了其人，按照其表示和手腕，來決定了。

固然除了少量唐報酬主的海兵隊和團練外，其彆人膚色甲服設備都不分歧，但是所舉的一水同色旗號，多少承托除了他們還不錯的精氣神。

最大的一股，則是本地總督陸雙鶴，及其七拚八湊出來的擺設，將近萬餘人的軍隊，但是多少有些混亂無章，或是老氣沉沉的錯覺。

哈良德為了完整斷根聖殿的陳跡，還師法迦太基城的古例，用羅馬人陳腐的風俗，把聖殿及其周邊的地盤全數用犁鏵全數翻耕，這就是到了後代考古發財的期間，迄今為止找不到聖殿遺址的汗青啟事。

奏書當中說他感受身材抱恙，舊傷鬱積，恐為不久，但願身後，將慕容王妃所出的獨一的宗子封於域外，為國經定屏藩如此。