比如四世紀建立的聖墓教堂，同時歸君士坦丁教會、羅馬教會、亞美尼亞教會、埃及教會和埃塞俄比亞教會共管和利用的，各教派之間相互牴觸，乃至於聖壇的鑰匙要遵循月份，在這些教會首級之間，輪番停止保管。

然後對外輸出小麥、生果、蠟、亞麻、皮革和羊毛，及其他手工成品。

然後他們口中，這些歎爲觀止的挪動山丘，跟著一個口令和行動，很快就變成連片血紅的色彩，不，現在是全部大地在挪動了，或者說大地已經被鮮血的色彩所滲入了。

奏書當中說他感受身材抱恙，舊傷鬱積，恐為不久，但願身後，將慕容王妃所出的獨一的宗子封於域外，為國經定屏藩如此。

“這必然是神之武裝啊。。”

而在各大宗教內部又包含了很多教派，包含汗青上視為異端的聶伯利斯派（東方景教），因為聖像粉碎〖運〗動而譭譽參半的貧民保羅派，都共存在這座都會裡，乃至另有歐洲大陸上，被羅馬帝國期間開端剿殺至今，幾近絕跡的阿裡烏斯派蹤跡。

退一步說如果他實在不可或是態度不堪，構成一個家臣幫手團，直接以攙扶他的後代為目標，也是一個備用計劃。

頂盔摜甲站在人群的最前線，事光臨頭的陸雙鶴心中也有些盤曲，倒是因為某種私家的原因。

而新城老城之間，因為采取建材和年代上的差彆，也閃現出一種土黃到棕黃的過渡色。

傳聞在最後一次科哈巴帶領的希伯來人暴動，終因寡不敵眾而失利後。羅馬天子哈良德為了獎懲猶太人，除了用血腥搏鬥，將全部巴勒斯坦變成一片廢墟，耶路撒冷被完整摧毀，神殿成了瓦礫堆。

但是他時隔多年以後，俄然第一一次冠帶整齊的分開王邸，帶著親王規格的鹵駕來到銀台門下，破天荒主動要求覲見天子並獲得獲準，然後他滴出來的奏書，頓時就顫動了朝野一時。

作者：[俄]阿甫基耶夫。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

終究呈現在地平線上，漂泊在這片被無數盔纓和大氅、旗號，染成紅色的大地之上，是一座宏偉如城堡的宮殿，無數的牲口拉動下，緩緩而果斷的逼近耶路撒冷。

而陸雙鶴的小老婆，安達盧西亞的玫瑰兒，恰好都合適這些標準，他不得不做一些籌辦，比如將本身的老婆以某種來由送到，忠心擺設節製的某隻流落海船藏起來，但是如果那位大人恰是提出要求，那本身又該如何自處呢，說實話，在各雄師州將士的環抱下，他想要有所作為幾近是不成能的。