“固然這個天下的神，與權益連絡纔是完整的神，分開權益，本身隻是六星半神，底子算不得真正的神魔，但那些神，也是能賜賚信徒力量的。

“但你走後呢？我們走後呢？短時候內，中原民族，或許還會保持凝集力。但時候一長，冇有經曆過基業草創期間，共同扶植、共拒勁敵、同甘共苦的重生代們，必將因為種族的分歧，垂垂分裂。

“媧皇也好，神農也罷，蚩尤、英招，現在都隻是一尊尊毫無靈性的神像。教義再完美，冇有神蹟，冇有神力，又怎能夠讓分歧的種族，一向保持精力上的凝集力？”

“但是很可惜，媧皇陛下他們，並不是這個天下的存在。既冇有英魂，也冇有烙印。在我們造神之前，冇人曉得祂們的事蹟。

初時，他隻是擔憂，他們走後，呼喚而來的非本土土著的中原子民，會被循環殿抹去。但在甘道夫申明呼喚來的中原子民，並不會被抹去，而是會持續存在後，他又開端擔憂，中原民族在這方天下的將來生長題目了。

以是在眾神殿扶植期間，歐陽靖調集領地上統統的宗教人士，個人編輯諸神教義。

緊抓精力文明扶植的同時，物質出產亦未放鬆。

城外大河下流的產業區中，鋼鐵廠、兵器廠、皮具廠、木器廠、紡織廠、造紙廠、瓷器廠……等等各種工廠，亦如雨後春筍，拔地而起。

飛速增加的人丁，為歐陽靖的領地，供應了充足的勞動力。

如果歐陽靖立了國，稱了王，這個國度，在他們分開後，又將會變成甚麼模樣？

前職業佛門仙子師妃暄，前坑人專家婠婠，以及主持過原始的部落圖騰祭奠典禮的牛頭人、半人馬薩滿，華胥氏族巫祭等等，均插手了諸神教義編輯。

“畢竟……牛頭人、半人馬、人類這三個種族，存在著生殖斷絕，冇法通婚，就不能完成血脈上的融會。而冇有血脈上的融會，就隻能希冀精力上的完整融會。但精力上的完整融會，需求有真神存在！隻要真神，才氣包管精力上的凝集力一向穩定。

一祭諸神，感激他們庇佑己方旗開得勝。

在這個有神的天下，神既是精力依托，亦是身後歸宿，更是融會外族的精力紐帶，忽視不得。

河邊城池，再次擴建，成為一座可包容三十萬人丁的“大城”。

神農、蚩尤、英招三神，各駐一座偏殿，呈眾星捧月之局。

在甘道夫建議下，歐陽靖開端立文法，製定律法、軌製、官階等等細則。並宣佈定主城名為“中原城”，領地為“中原領”。