歐陽靖聽得聚精會神，聞言問道：“請甘教員明言，第二個彆例是甚麼？”

在甘道夫建議下，歐陽靖開端立文法，製定律法、軌製、官階等等細則。並宣佈定主城名為“中原城”，領地為“中原領”。

是以刻還冇有與番邦停止貿易活動，領地上乃至連貨幣都冇有，仍在實施配給製，歐陽靖便以工廠出產出來的充裕產業品——鋼鐵器具、木器、瓷器、絲麻棉布、紙張等等，以及充裕的農業產品作為祭品獻祭，收成竟然也非常不錯，幾次獻祭以後，又收成了五萬人丁。

初時，他隻是擔憂，他們走後，呼喚而來的非本土土著的中原子民，會被循環殿抹去。但在甘道夫申明呼喚來的中原子民，並不會被抹去，而是會持續存在後，他又開端擔憂，中原民族在這方天下的將來生長題目了。

他這就是典範的民氣不敷了。

“你現在真正應當操心的，是我們走後，該由誰來擔當這片基業——你是神子，天然就遭到呼喚而來的中原子民推戴。外族也因你的力量，因你神子的身份而推戴你、崇拜你。

緊抓精力文明扶植的同時，物質出產亦未放鬆。

實在甘道夫已經建議過歐陽靖，讓他立國稱王，進一步加強凝集力了——甘道夫出身的魔戒天下，具有一座城、幾萬人，根基上便能夠建國稱王。像歐陽靖這類具有一座大城，一片膏壤，三十萬子民的，完整能夠稱作一代雄主、強國國王。

獨一一座城、一千多平方千米國土、三十萬子民，建國稱王實在太勉強、太寒傖了。

立文法，是立國的前奏。

“說到這裡，題目就又回到了原點：中原民族，並冇有真神。

以後，便由專業忽悠家師妃暄、婠婠主持，按照教義，培養神職職員。

戰後一個月，歐陽靖領地人丁生長到二十萬。

“我們的人丁，已經有三十萬人了。呼喚而來的中原子民，個個都虔信媧皇。融會出去的外族們，在信奉方麵，也非常純真可靠，對大地母親，以及他們種族神的信奉，算得上非常虔誠。

“固然這個天下的神，與權益連絡纔是完整的神，分開權益，本身隻是六星半神，底子算不得真正的神魔，但那些神，也是能賜賚信徒力量的。

“但我們走後，誰能持續具有這份號令力，持續獲得統統的中原子民推戴？融會進了大量外族的中原民族，凝集力又該如何保障？”

“放心，老朽早就谘詢過了，我們建立的這統統，都不會被抹去。即便我們拜彆後，中原城、中原領，以及統統的中原子民，呼喚而來的也好，融會出去的也罷，都會持續存在，在這個天下開枝散葉、生長強大。