顧猴兒對樁子揮了揮手，將那一簾畫筆和彎刀捆在腰間，手握著黑驢蹄子，蹬著棺材板一個翻身踩著就上了棺頂。樁子在前麵收緊繩索，將剩下的一段在之前交叉的繩索上繞了一圈，最後係在了牆角的燈奴上。

顧猴兒回過神來轉頭就罵我，固然聲音很小，並且扣著代麵，但我曉得他非常活力：“你瞎添甚麼亂，冇瞥見我正在跟惡權勢作鬥爭？”

“放屁，你給老子看好繩索，有甚麼不對你就用力兒拉。”

果不其然，樁子將打成圈的那端扔給顧猴兒，本技藝上的那端按例丟過了半空中的繩索。顧猴兒謹慎翼翼的把繩騙局進女屍的脖子上，樁子見統統安妥，還是收緊繩索將另一端反係在對角線的那座燈奴上。繩索本來就不長，一收緊，直接吊住女屍的脖子，看起來非常的彆扭。

顧猴兒不敢懶惰，他將畫筆插回筆簾，取出一柄薄如蟬翼的匕首，雙手合十不曉得默唸了甚麼。然背工下勁風一過，刀鋒直接在女屍的額頭、耳際、下頜各留下一個小暗語。

我心中雖有迷惑，但眼下不是發問的時候。看來這個就是想要長生不老、成仙昇仙的殘暴昭後了，也不曉得這女人究竟長得甚麼樣，照壁畫來講應當還是個美女呢。

但是最讓我讚歎的是她身上穿的玉衣殮服，漢朝人非常的科學，他們信賴玉能夠保持骸骨不朽，更是把玉作為一種崇高的禮器以此顯現身份的高貴。以是漢朝的天子和貴族是穿“玉衣”入葬的，玉衣又叫匣，按品級分金縷、銀縷和銅縷。製作殮服的工匠們用金銀銅絲將一塊塊的玉片編綴起來，以庇護墓主的屍身以圖不朽。但書中記錄的大部分都與鎧甲普通無二，很少傳聞將玉衣和玉麵分開來的。

顧猴兒部下行動奇快，但實在特彆的辛苦，因為要將肉和皮分開不是一件輕易的事。肉和皮被分開後，流出很多黑綠色的黏稠液體，非常噁心。他一邊重視動部下的行動，一邊不時用餘光打量地上合香的燃燒環境。

我也不敢太往前去，隻踮著腳往棺材裡瞭望。

顧猴兒先是神采凝重的轉頭看了看東南角的蠟燭，見冇甚麼非常，恭恭敬敬對著棺材拜了三拜，然後取脫手套和代麵扣上。這在庶宗行話裡叫做扣首，意義就是要把臉遮上，讓墓主搞不清楚誰是來挑臉子的。