馬克思把亞當斯密的改改，加點費爾巴哈，黑格爾跟達爾文的東西，《本錢論》出來了。一深思一攻訐，馬克思主義或者說**出來了。列寧看到了內裡關於多數製的闡述，一思慮，布爾什維克就出來了。

中國事農耕階段的巨星，當時享譽天下的茶葉、絲綢，瓷器，除了茶葉是作物深加工外，瓷器是高科技化學手產業產品，絲綢更是牽涉到作物，生物繅絲與紡織，是財產鏈級的高附加值手產業，滿是高科技，是當時中國超等文明的縮影之一。

聯邦德國，美茵河邊，法蘭克福大學。￠￡，

很多國度早就是產業化國度，該式微還是式微，蘇聯更是體係齊備的大產業化國度，該崩照崩，產業是好的，但隻是表象，不是人類社會生長的本質，不然不會有去產業化一說。

因為哲學也好，品德也罷，關頭是品德也是生長的。如果用舊的，不應時宜的品德標準去衡量某一件事，其衡量的本身就是不品德的。

這是甚麼，這就是哲學，就是認識-形狀，就是指導人類社會活動與詳細行動實際的精力源動力。

產業階段從作物爭奪變成能源爭奪。作物是給人畜吃的，能源是給機器吃的，淺顯點就是這麼簡樸。

高福利的北歐恰好是社會主義，連英國法國德都城標榜本身是社會主義，為甚麼？

產業階段，人類真正進入第二次退化的階段。由第一次直立行走，束縛出雙手，這是人類第二次又把雙手淘汰掉了。機器開端替代雙手，乃至替代人類本身。這一階段的改進蒸汽機，燃油機，電力利用與資訊化並聯，都是在不竭增加產業效力，並冇有超脫產業階段。

文人弱？那是冇看到甚麼纔是真正的文人，有思惟的文人凶悍起來的確不是人。

當代社會仍然很多用小農經濟種白麪的，看著挺唬人，實在就是供應需求形成的報酬完善，為了把根基盤安定在農耕期間的統治次序，決計采取作物蒔植的農耕體例。不能用當代分解化學體例，那樣冇有農夫就冇有人力根基盤與按照地了，一掃就成流竄犯了。

新馬克思主義者的大本營。

法蘭克福學派的老巢。

人類社會的階段實在就幾個，打獵階段，農耕階段，產業階段，冇了，甚麼資訊期間還插不出來，隻是分支。

奉中之國汗青上搞了推明孔氏，抑黜百家。現在這裡有個大噴子，提出了融彙百家，綜合心靈。以為跟著形而上學思惟的崩潰與退化，哲學將作為對己身與汗青行動的替人，要抽離出去達到解釋的客觀與中立。