新馬克思主義者的大本營。

自在與劃一是不是隻能選一個？自在與法製是不是也隻能選一個？有搶銀行的自在？人群眾主自在劃一，這究竟是如何實現的？這是甚麼玩意，這就是宗教。

當代社會仍然很多用小農經濟種白麪的，看著挺唬人，實在就是供應需求形成的報酬完善，為了把根基盤安定在農耕期間的統治次序，決計采取作物蒔植的農耕體例。不能用當代分解化學體例，那樣冇有農夫就冇有人力根基盤與按照地了，一掃就成流竄犯了。

高福利的北歐恰好是社會主義，連英國法國德都城標榜本身是社會主義，為甚麼？

當代大多數的人是要聽宗教人士講東西的，幾近統統的文明與民族開端都是祭奠把握筆墨，筆墨本身就不是給人用的，是用來與天交換用的。

所之前者是權勢，後者是罪犯。

人類統統社會活動，情感顛簸，爭鬥，廝殺，無不是源於思惟之爭。

文人弱？那是冇看到甚麼纔是真正的文人，有思惟的文人凶悍起來的確不是人。

中國事農耕階段的巨星，當時享譽天下的茶葉、絲綢，瓷器，除了茶葉是作物深加工外，瓷器是高科技化學手產業產品，絲綢更是牽涉到作物，生物繅絲與紡織，是財產鏈級的高附加值手產業，滿是高科技，是當時中國超等文明的縮影之一。

遊牧民族在追隨草場，農耕民族在擴大耕地，從阿拉伯西進把持東方貿易權激發十字軍東征，一向到香料群島戰役，歐洲人大帆海到處搞胡椒香料，本質還是植物戰役。

不管是奧倫治與奧蘭治帶領的尼德蘭反動，建立第一個本錢主義國度，還是前期傑弗遜，富蘭克林與華盛頓等人建立的典範本錢主義美國。從克倫威爾，羅伯斯庇爾，拿破崙，到馬列恩斯毛，冇有一小我不是哲學家。

在出產力與出產乾係上如此掉隊的體例，仍舊固執儲存下來，各國聯手飛機大炮都剿不潔淨，靠的就是用心保持農耕期間的文明架構體例。麥德林，埃斯科瓦爾那樣的個人，天下各地對峙作物蒔植的軍閥個人與不入流的小販的差異，就在二者對於認識-形狀與文明層次的認知不同上。

聯邦德國，美茵河邊，法蘭克福大學。￠￡，

默罕默德把新約舊約一勺燴了，再改改，《古蘭經》出來了，創伊-斯-蘭教。

保羅抄抄舊約，改個新約，《聖經》出來了，創上帝教。教內再抄抄改改，導致教會再分裂成羅馬公教，希臘正教。羅馬公教內再抄改，再分為路德派，達爾文派，英國國教聖公宗等等新的一群教派，然後再抄改再分裂為更小的碎片化家數。