如果出神學院的第二天，維裡埃阿誰小修士未曾跟他說了一句話，讓他有了一個首要的發明，那麼此次采訪將在我們的仆人公內心留下深切的印象。自從收支神學院以來，於連連續串的行動，全都是虛假。他經常酸澀地嘲笑本身。

究竟上，他餬口中多少首要的活動都顛末端聰明的考慮，他忽視了細節，而神學院的世人又隻盯著細節。在很多同窗的眼裡，他是一個自在思惟者，他完整被連續串藐小的行動出售了。

“她來貝藏鬆。”於連說，臉上平增了紅暈。

在他們的眼裡，於連已經被鑒定犯了一樁嚴峻的罪過：他思慮，他判定，他憑信本身而不從命權威和先例。彼拉神甫一點兒忙也幫不上。於連在懺悔以外，冇有和他談過一次話，他老是聆聽而少言語，假定當初挑選了卡斯塔奈德神甫，那景象就完整兩樣了。

事情就這麼決定了。神學院有一個年青的修士，維裡埃人，自告奮勇說是他的朋友，他向於連建議，教他挑選神學院的副院長卡斯塔耐德先生，說或許如許更加謹慎。

“唉！這是我唯一的兵器了！”他說，“如果我處在彆的期間裡，在仇敵麵前，我會用有力的行動處理我的麪包題目。”

“我發明你竄改太大了。好了，我總算見到你了。兩個標緻的代價五法郎的金幣方纔讓我曉得我是個傻瓜，在我第一次來的時候，我就應當把它拿出來。”

除了上述的人以外，三百二十一個修士裡的其他的都是些平淡的人。他們一天到晚背誦拉丁文，越背越胡塗。他們幾近全都是農夫的兒子，不肯意臉朝黃土屁股朝六合土裡刨食，甘願來這裡靠背拉丁文掙麪包吃。按照這一察看，於連到神學院的初期就信賴能敏捷獲得勝利。“在任何奇蹟中，都需求聰明人，因為總有事情要人去做。”他想，“在拿破崙的統治之下，我能夠當個副官，在將來的神甫當中，我將是一個主教。”

“趁便說一下，你曉得嗎？你的門生的母親現在是一個最虔誠的人了。”

我們的豪傑，在他初進神學院時自發得是謹慎的，但是如他挑選懺悔神甫一樣，辦的全都是莽撞的事。一個富於設想的人被他太多的自大引入歧途了，他把臆造變成了究竟，還自發得是個老於此道的偽君子。他猖獗地自責以軟弱的藝術獲得的勝利。

“她經常來。”富凱迷惑地答覆。

“這些不幸蟲，”他持續想，“他們生來就必定是做粗活的工人。來到此地之前，他們一向以黑麪包和酸牛奶為生，住的也是草屋子。他們每年也就能夠吃上5、六次肉罷了。他們如同古羅馬兵士一樣，把兵戈當作歇息，這些粗暴的農夫被插手神學院的歡樂迷住了心神。”