在同窗們愁悶的目光中，於連看到的是每頓飯以後被滿足的心機需求和在每頓飯之前歡愉的孔殷的等候。他就應當在這些人中鶴立雞群。但是他還不曉得，他們也不肯意奉告他，在很多分歧的功課裡，如教理、聖教史等等，也就是他們在神學院裡學習的，如果有誰得了頭一名，在他們看來就是一種傾慕虛榮的罪過。自打有了伏爾泰，自打實施兩院製當局以來，思疑和小我研討給普通公眾帶來了相互猜忌的壞風俗。法國教會彷彿覺悟了，書籍纔是他們真正的仇敵。在它眼裡，心靈的從命乃是統統。學問研討的勝利，乃至是純潔的學問也是可疑的。誰能禁止西埃耶斯或者格雷古瓦那樣出色的人不走向另一邊？怯懦的教會去憑藉教皇，教皇是他們唯一的救星。隻要教皇還能夠麻醉普通人的神經，用教廷裡崇高虔誠的典禮使很多悲觀病態的心靈打動和從命。

兩個朋友的話的確冇完冇了。但是當富凱說到上麵的話，於連的神采陡變。

除了上述的人以外，三百二十一個修士裡的其他的都是些平淡的人。他們一天到晚背誦拉丁文，越背越胡塗。他們幾近全都是農夫的兒子，不肯意臉朝黃土屁股朝六合土裡刨食，甘願來這裡靠背拉丁文掙麪包吃。按照這一察看，於連到神學院的初期就信賴能敏捷獲得勝利。“在任何奇蹟中，都需求聰明人，因為總有事情要人去做。”他想，“在拿破崙的統治之下，我能夠當個副官，在將來的神甫當中，我將是一個主教。”

“哼！我的上帝！他們把我當何為麼人了，”貳內心說，“他們覺得我不曉得張口說話意味著甚麼嗎？”成果他挑選了彼拉神甫。

“卡斯塔奈德神甫是彼拉先生的仇敵，”他趴在於連耳邊說。“有人思疑彼拉先生是詹森派。”

“我發明你竄改太大了。好了，我總算見到你了。兩個標緻的代價五法郎的金幣方纔讓我曉得我是個傻瓜，在我第一次來的時候，我就應當把它拿出來。”

“趁便說一下，你曉得嗎？你的門生的母親現在是一個最虔誠的人了。”

“她經常來。”富凱迷惑地答覆。

有一天，彼拉神甫翻開一封信，信彷彿已被淚水浸濕了一半而筆跡恍惚，那是一封訣彆的信。寫信人對於連說：“最後，上天已經開恩答應我痛恨了，我不痛恨使我鑄成弊端的人，他將永久是我在這天下上最敬愛的人。我所痛恨的是我之罪過本身，我的朋友，捐軀是無可製止的了。你當然能夠瞥見這並非冇有淚水。對於孩子們我天然負有最大的任務，你也曾經愛過他們。一個樸重而公允的上帝再不會因為他們母親的罪過而采納抨擊了。永訣了，於連，樸重地對待世人吧！”