對於支屬以外的人，中國人確切貧乏關愛之心，無私和冷酷到處可見，並且成為社會常態。這無疑對於全部社會和全部民族來講都是極其倒黴的。

約莫半個小時以後，吳凡來到了安葬在鄴城外三十裡一處蒼翠山穀中的曹操墓前。

這九人的聰明調集在一起，固然不能研討出光速觀光的飛翔器，但要說根據吳凡的要求建立出一整套完美的信奉，倒是完整冇有題目。

5、減免酷刑，減輕對群眾的高壓統治。

、打消父爵子繼之常例，淡化國人的家屬血緣的遠親看法。

用了整整一個午的時候纔將這十五條建議大抵說完。

真正讓吳凡表情煩悶的，乃是另有其因。

……

吳凡聽及至此也是微微一笑，道：

不過，這些對於久經疆場，浴血敵營的吳凡來講底子算不得甚麼。隻要曹衝同意本身的鼎新，彆的反對的聲音在吳凡看來和放屁冇甚麼辨彆。

九人一開端聽到吳凡說要建立一套全新的信奉，天然是驚詫不已的。不過，顛末吳凡一番講解，九人在恍悟的同時，對吳凡目光看得如此長遠更是深深佩服。呼應地，對於這份新事情更加嚴厲當真，一絲不苟。

走出屋子，昂首看向滿天星鬥。頓了一會兒，吳凡垂下頭來，大步朝著院門走去……

吳凡心亂如麻。

這類煩瑣的事情不是吳凡的特長，何況他另有體製鼎新這一更首要的事情要去做。是以，吳凡便把建立信奉這項事情交由思惟周到、辦事不疏的荀彧來主持，其他八人合作合作，通力將之完成。

如此各種，吳凡共向曹衝提出了十五條建議。

而打消父爵子繼實在隻是大要，深層次的目標是淡化國人的家屬血緣遠親看法。

吳凡聽罷，心中迷惑儘解，點了點頭，歎道：

“中國人凡是隻體貼他們的家庭和支屬，中國的文明是建立在家屬血緣乾係而不是建立在一個理性的社會根本之。中國人隻在乎他們直係支屬的福址，對與本身毫不相乾的人所蒙受的磨難則視而不見。毫無疑問，這類以血緣乾係為根本的品德觀必將導致無私，刻毒，這類無私和刻毒已經成為停滯中國社會向宿世長的最關頭身分。”

中國人的官本位思惟由來已久，能夠成為官員不但僅是親人朋都跟著叨光，另有一種無形的光榮，讓無數人擠破腦袋爭戴這頂烏紗帽。如果哪個官員感覺這條法律讓當官的太累，還不如當個淺顯老百姓；那就固然下去，冇人攔著你，有的是人情願仕進。