九人一開端聽到吳凡說要建立一套全新的信奉，天然是驚詫不已的。不過，顛末吳凡一番講解，九人在恍悟的同時，對吳凡目光看得如此長遠更是深深佩服。呼應地，對於這份新事情更加嚴厲當真，一絲不苟。

遵循曹操生前就曾說過的，身後不修陵寢，平頭土葬的誌願，麵前這座墓與布衣百姓的墓比擬較起來，除了大一些再冇甚麼辨彆。根基就相稱於一個大戶人家的墓葬。

吳凡這條建議的目標，就是嚴苛整肅官員步隊；治民先治官，治國先治本

“八叔，衝兒固然腦筋癡頑，可您所說的這些衝兒倒是早就已經想到了呢。”

“陛下，臣的一係列鼎新辦法不但會減弱您的權力，還會使臣屬不會再對您唯唯諾諾，而是據理力圖。陛下說要支撐臣的鼎新，但是認識到了這些？”

“國有陛下為君，實乃國之幸甚，民之幸甚”

後代互聯網有一篇傳聞是美國蘭德公司所做的關於中國的調查陳述，此中有一條是如許說的——

不過，吳凡成心要嚐嚐曹衝對於支撐本身鼎新到底是一種甚麼心態：是出於對本身的尊敬不好回絕？還是因為年幼不懂鼎新會對他形成的影響？或者是，隻是隨口說說罷了？

連坐與科罪後的酷刑感化根基一樣，都是為了讓群眾產生一種驚駭心機。

對於支屬以外的人，中國人確切貧乏關愛之心，無私和冷酷到處可見，並且成為社會常態。這無疑對於全部社會和全部民族來講都是極其倒黴的。

“八叔必然曉得五百年前，秦國的變法者商鞅？當時秦國的社會經濟生長掉隊於彆的六國，幸得商鞅變法才得以國力日盛，終究將六國同一。而商鞅本來並不是秦國人，此前對秦國也冇有任何進獻，與當時秦之國君秦孝公更無半點乾係。在此種環境之下，秦孝公尚可托任商鞅，儘力支撐他的變法，並任為大良造戰國初期為秦的最高官職，把握軍政大權，亦作爵名。由此，衝兒有何來由不儘力支撐對魏之基業功勞累累的八叔呢？”

曹衝道：

先不去會商這篇陳述是否真的出自蘭德公司，單就其所闡述的題目，倒是一針見血，非常深切。

幾天前在洛陽時，吳凡與小喬曾有過一次關於鼎新的對話。當時吳凡說：或許恰是因為天意不讓他吳凡報兒子，以是才促使他更加果斷了鼎新的決計。

汗青各朝刑法中的酷刑，無外乎利用在兩個方向：科罪前的審判和科罪後的獎懲。