比如我在教圓圓背誦“鵝，鵝，鵝/曲項向天歌/白毛浮綠水/紅掌撥清波”時，因為詩本身明白如話，隻解釋一下甚麼是“曲項”便能夠了。

究竟上詩歌越背越輕易，這方麵也一樣存在熟能生巧。

圓圓認字後，我老是把要背的詩抄到一個小本上，常常在乘公交車或飯後睡前的時候和圓圓一起讀幾句背幾句，不知不覺一個小本就用完了。每背完一個小本，我們就會感覺很有成績感。

現在有很多不錯的古典詩詞選讀本，普通都有較完整的註解，讀懂應當冇有題目。能夠多買幾個版本，挑本身喜好的去讀，對比著去瞭解。有的句子臨時讀不懂也冇乾係，今後讀很多了天然會懂。何況對詩歌的瞭解本來就是多元的，不必然要尋求甚麼標準解釋。

如許想能夠瞭解，但不必然有事理，須知有這麼一句話，叫“磨刀不誤砍柴工”。

人們因為古詩“難懂”產生的另一個弊端設法是：教孩子學古詩時，要儘能夠給他講授，把每一句都“翻譯”成“口語”。究竟上，學古詩要製止的，恰是“過分解釋”。其啟事，一是基於對兒童貫穿力的信賴；二是詩文中的意境美與筆墨美重在體味，它們本來就是不必解釋的，一解釋就是對設想力的束縛，就是對說話美的粉碎。

我枕著藍色的枕巾/夢見了大海/我枕著黃色的枕巾/夢見了沙岸/我枕著紅色的枕巾/夢見了玫瑰花/我枕著綠色的枕巾/夢見了草地/我枕著各種色彩的枕巾/做了各種色彩的夢。

這類學習體例看起來簡樸呆板，實際上很有事理。

這是她七歲時寫的詩。過了不久，我給她換了一塊新枕巾，藍色的。她說像大海的色彩。我開打趣說，枕著它能夠會夢見大海。她順著我的話說，再加塊黃色的便能夠夢見沙岸了。她又頓時設想，要換成綠色的，是不是便能夠夢到草地了？我親親她的小麵龐說，你說的話就像詩一樣，寫下來吧。圓圓厥後就寫瞭如許一首詩：

在庇護孩子學習古詩的興趣方麵，我感覺還要重視的是，帶領孩子學習古典詩歌的動機必然要純真，起碼要讓孩子感遭到純真。

圓圓4、五歲時，我開端正式教她讀古詩。我們最早用的讀本是一套配有插圖的《幼兒讀古詩》，共六本，約莫有一百多首詩，那些詩都很短，普通隻要四句。我常常和她一起朗讀這些古詩，等讀熟了再一起背。這方麵並冇有做打算，是以比較隨便，但因為持續不竭地做，到她六歲上小學前，這些詩她根基上都會背了。