闡發很多兒童不測傷害事件，絕大多數是因為輕信或忽視而至。以是安然教誨事情也應當從這兩方麵來做。

“理性態度的第一個特性就是檢驗在他者的背景下如何對待本身。”[7]如果說作為家長我們做得還算不錯，“提定見會”則是很好的校訂器之一。我們堅信，任何年代，任何國度，純美的孩子都是家長最好的鏡子，值得家長萬分珍惜。

我同意如許的比方：一個至心樂意給兒童自在的家長應當像一個仆人一樣，經心腸為仆人供應餐飯，但並不規定仆人吃甚麼吃多少；冷靜地為仆人擦潔淨浴室，並不規定仆人甚麼時候沐浴。他為仆人供應各種幫忙，而不去教唆和逼迫仆人去做甚麼。他不去打攪仆人的餬口，在仆人需求時，卻能及時呈現。

每一次的提定見會，實在也是一個親子共處的誇姣光陰，我們圍坐在一起，吃著生果或點心，說著話，其樂融融，偶然嚴厲偶然開打趣，有表達的暢快，也有收成的愉悅，以是圓圓每週都挺神馳開“提定見會”。偶爾我和她爸爸忘了，她就會及時提示我們，該開提定見會了！

在我們和女兒的相處中，不是冇有猜疑，而是有了猜疑後，儘力去想一個分身其美的體例。毫不以捐軀孩子的自負或麵子去簡化本身作為家長的勞動。

察看我們四周的環境能夠發明，很多媽媽隻愛嬰兒期的孩子。孩子在兩三歲前，幾近是完整的被動體，父母被孩子的敬愛傳染，柔情似水，對孩子照顧得無微不至，充分享用著做父母的歡愉。可一旦孩子開端有了本身的設法，自主張識萌發後，父母就會感覺孩子到處冒犯家長的希冀和法則，變得不聽話了，不成愛了，因而家長眼睛裡開端透暴露膩煩的神采。很多家長掛在口頭的一句話就是“孩子越大越不好帶，越來越不聽話”。

開“提定見會”是我們和孩子相處的一個小小的側麵，也是我們全部親子乾係的反應。待孩子長大了，就成為我們影象中誇姣的回想。

記得圓圓三四歲時，我帶她回我母親家。母親做了一種糖酥餅，圓圓非常愛吃，小小的人，吃了整整一個。阿誰餅油糖放得非常多，我不肯意她多吃，她再要時，我掰了很少一點給她，奉告她這個不能多吃，開打趣說“明天已經吃得夠多，再吃眼睛就綠了”。圓圓一口把那一小塊餅吃下去，明顯還想吃，卻非常派合地拍拍小手說，“那就等眼睛紅了再吃吧。”