今後，“提定見會”成為我家的例會。我們開端時是先給爸爸提，再給媽媽提，最後給圓圓提。到厥後就采取猜拳的體例決定誰先提。還特地籌辦了一個本子，把相互提的定見記錄下來。到下次開會時，看看小本子，總結一下各自的改正環境。

依孩子的本性，他們實在都想變得完美，想表示得更好，孩子會本能地奉迎父母。但如果在相同中體味的是壓力和不尊敬，孩子逆反情感就會被啟用，以更加“不聽話”來保衛自在意誌和莊嚴。也有一些孩子走向另一個極度，完整放棄本性，內心不產生任何主意，變成一個天真敬愛的提線木偶。不管哪種環境，都會導致孩子情感淤積，冇法建立傑出的內涵次序感，思惟混亂，乃至行動奇特。

以是，“提定見會”的代價不在於改革孩子，在於讓孩子慎重其事地獲得表達權，並且感遭到交換體例的首要性。圓圓從小到大和彆人說話時，老是非常得體，既誠心又有節製，老是讓人感到舒暢，“提定見會”應當也功不成冇。

看過一個嘲笑話。某家有一名特彆聽話的兒子，父母說東兒子不往西，為此深得父母喜好，令鄰居戀慕。有一天，家裡失火，慌亂中父母先跑出來了，兒子還在屋裡，不見出來。媽媽大喊：“兒子，失火了，快往外跑啊！”屋裡傳齣兒子的答覆：“媽媽，你說出門必須穿戴整齊，我在穿襪子呀……”媽媽急得頓腳，“兒子，都失火了，還穿甚麼襪子，不消穿了，快往外跑吧！”過了半晌，兒子還冇出來。媽媽又高喊：“兒子啊，你到底在乾甚麼？快出來呀！”內裡傳齣兒子微小的聲音：“媽媽，我在脫襪子呢……”

作家梭羅說過，“我們本性中最美好的風致，比如果實上的粉霜一樣，是隻能輕手重腳才得保全的。”孩子就是一枚水嫩的果子，需求我們珍惜著生長。誰不曉得講事理、發脾氣最簡樸？誰又見過哪個孩子是通過父母純真地講事理、發脾氣變得越來越完美的？

我發明，不管給圓圓提甚麼建議，隻要拿到“會上”說，她普通都能心平氣和地接管。一是她已故意機籌辦，二是父母也拿出了接管定見的誠意，為孩子做了表率。

我同意如許的比方：一個至心樂意給兒童自在的家長應當像一個仆人一樣，經心腸為仆人供應餐飯，但並不規定仆人吃甚麼吃多少；冷靜地為仆人擦潔淨浴室，並不規定仆人甚麼時候沐浴。他為仆人供應各種幫忙，而不去教唆和逼迫仆人去做甚麼。他不去打攪仆人的餬口，在仆人需求時，卻能及時呈現。