在很多近似的小題目上，都能夠有如許一種安然的態度，由此處理的則能夠是個大題目。

我和她爸爸內心也有些焦急，但想想施工單位有他們的難處，感覺去找他們也冇甚麼結果。我們在家裡所能做的，就是製止提示，而不是去抱怨。

我們在圓圓麵前從冇提到一句關於工地的噪音的話。察看到她每天心態平和，猜想她能夠壓根就冇重視到這個題目，我們也假裝甚麼事都冇有，涓滴冇有透暴露對噪音的焦炙。

我很光榮在圓圓出世前讀到一本《新育兒百科全書》，這本書非常好，是美國一名聞名兒科大夫、兒童心機學家寫的。當時也買了彆的幾本“國產”育兒書，看完後，感覺這本“入口”書的育兒觀到處尋求“天然”，卻又科學客觀，很合本身胃口。比如在嬰兒就寢這個事上，我當時看到的“國產”書裡都講孩子出世後，應當儘量給他一個溫馨的環境，讓孩子有傑出的就寢。而這本書裡倒是如許寫的：

與其說“睡覺不怕吵”是個心機題目，不如說在某種程度上它也是個教誨題目。

我厥後在電梯裡碰到一些鄰居，從他們的言談中曉得這位母親抱怨彆人家的聲音影響了她女兒的學習，以是總敲暖氣管，乃至“登門拜訪”過一些人。大師在內心能夠也感覺她做得有些過，不過人們還是很支撐孩子高考，都自發地減少了家裡的各種聲音。

令人遺憾的是阿誰女孩真的冇考上大學，我曉得的成果是她又複讀了。

無菌艙裡培養不出體格結實的人，靠毀滅四周普通聲音來成全學習的做法也冇有事理。在一個普通環境中備受打攪的孩子，在溫馨的環境中一樣輕易遭到打攪，真正打攪他的不是阿誰聲音，是他尋覓聲音的風俗。

“家裡有些動靜，普通不會影響孩子睡覺。父母在房間裡走動不消躡手躡腳，說話也不必悄聲細氣，不然孩子風俗了沉寂的環境，俄然聽到一點聲音反而輕易驚醒。不管嬰兒還是兒童，隻要常日風俗了家裡的普通喧鬨聲和說話聲，即便有客人來訪談笑，或收音機、電視機翻開著，乃至有人走進他們的寢室，他仍然能夠睡得很香。”[5]

直到這時，我們纔敢問她是否遭到內裡工地的打攪。圓圓在我們的提示下才發明內裡的工地完工了，她說這些天偶然候感遭到內裡噪音很大，但冇顧上在乎，冇發明它有這麼吵。

這所黌舍讓孩子們感到歡愉，每個孩子放學後都不想分開，第二天淩晨又想早早到校。它招收的門生都很平常，乃至有些是身材有殘疾或被彆的黌舍辭退的，但門生們經曆過如許的小學教誨後，最後卻幾近個個成才――這就是那本很馳名的《窗邊的小豆豆》寫到的黌舍：巴學園。它存在於七十多年前的日本，創辦者是日本教誨家小林宗作先生，他的教誨思惟在明天看來仍非常先進，值得推許。