傳聞在二戰期間，一名最好的瑞士鐘錶匠被勒迫去給納粹製造一批高質量的鐘表。固然他費了相稱的力量，卻始終做不到戰役前的程度。他本身都不曉得這是為甚麼。厥後故意機學家闡發，這是因為他製造鐘錶時的表情不一樣。這就是情感的力量。

我采納了兩個彆例來幫忙她。

不存眷環境中的培養要素，隻是從主觀上要求孩子具有“刻苦精力”，這就像以為能夠從氛圍中抓來一遝鈔票一樣冇出處，是典範的唯心主義做法。

但我不能奉告圓圓我的這些無法與體例。那天我回家隻是奉告圓圓找過數學教員了，說教員也認識到多抄定理冇甚麼用，同意不謄寫了。彆的冇對她多講，讓孩子簡樸些吧，隻要幫她把題目處理了就行了。

成人指責孩子“不刻苦”是件很等閒的事，與之相伴的是攻訐孩子“不懂事”。彷彿孩子不曉得勤奮學習的好處，因而一遍又一各處奉告孩子學習應當刻苦儘力。

比如，她在講堂上給門生髮作業本時有幾種發放體例。如果都做對了，她就把本發到學內行上；如果有錯題，就扔到地上，讓門生哈腰去撿；如果門生的錯題較多，不但功課本扔地上，還要捏門生的麵龐。圓圓還被她捏哭過一次。黌舍嚴格製止教員打門生，這個教員隻能采取捏的體例。為這事我曾給校長打電話反應過，校長說感激家長的反應，要下去問問，但事情並冇有甚麼竄改。

高考結束後，很多孩子彷彿一下從天國中鑽出來了，有的人恨不得把書撕了。圓圓有些奇特本身如何冇有這類感受，日子彷彿和之前差未幾，不過是餬口內容不一樣了。這能夠是因為她在高考前一向冇有那種特彆壓抑、特彆苦累的感受吧！

從興趣、體例到勤奮，是個因果乾係，前一項不存在，後一項就不能很好地實現。在每一個學習過程中，它們也冇法截然分開，而是並存於各階段中；從橫向來看，也是如許的挨次。以是，在每一種學習活動中，“興趣”始終首要，庇護好了興趣，才能夠產生體例，有了興趣和體例，才氣發展缺勤奮。

家長和西席應當研討兒童的特性，體恤兒童的心機，重視從“學習感情”方麵培養孩子的好學精力。兒童是脆弱而無助的，不要把孩子當作能夠降服困難的豪傑來不竭要求，不要一再地拿“刻苦”來困擾他。一廂甘心腸要求兒童具有“臥薪嚐膽”的精力，劃一於要求一隻剛出殼的小鳥到藍天上遨遊。不存眷環境中的培養要素，隻是從主觀上要求孩子具有“刻苦精力”，這就像以為能夠從氛圍中抓來一遝鈔票一樣冇出處，是典範的唯心主義做法。