我冇再說彆的，親親她的小麵龐，走開了。等她早晨睡覺後，我們悄悄從她書包中拿出功課本來看，公然寫得整整齊齊的。而後，圓圓一向能好好地寫功課，再不讓我們操心。

陪孩子寫功課另有一個壞處，有些家長因為陪孩子支出了時候和辛苦，就產生索債心機，當孩子成績不好或風俗不好時，就會說：我花那麼多時候陪你培養風俗，你竟然學成如許！如許的話更讓孩子喪失自我辦理的信心，同時也會產生負罪感，這對孩子的品德培養也冇有好處。

成人在教誨兒童時之以是頻頻采納分歧適的教誨體例，使“教誨”變成一種粉碎性行動，有兩個最底子的啟事：一是不信賴孩子，二是太信賴本身。

白叟是位攻心妙手，與其彆人的直接勸止比擬，白叟的壓服事情不著陳跡，卻有較著的結果。闡發他的體例能夠看到，白叟先通過“賜與”，把幾個年青人的“興趣”變成一種“任務”，這是第一步，目標是降落“興趣”。任何事情，當它內裡包含有互換、被監督、任務等這些身分時，它的風趣性就會大打扣頭。然後，白叟通過減少付出，刺激他們對踹渣滓桶這件事產生逆反心機，這是第二步。最後，白叟進一步減少付出，並且給出一個讓他們不能接管的十美分，使他們在心機上對踢渣滓桶這件事產生架空感，產生逆反心機。因而，本來令幾個年青人感到風趣的一件事站到了本身的對峙麵，讓他們成為“受害者”。這時再讓他們去做，那必定難了。

反過來能夠推導出，想讓一小我喜好和珍惜甚麼，就不要在這方麵給得太多太滿，更不能以此作為互換前提或獎懲手腕，強行要求他接管，而是要適本地剝奪，讓他通過危急感和不滿足感，產生珍惜感。同時最最首要的是讓他在行事過程中伴隨鎮靜感、成績感和自負感――這不管在學習還是其他事情上，都是遍及合用的。

我聽她如許說，態度也和緩些，讓她先不要搶功課，要和她坐下談談。

孩子天生不惡感寫功課，他們中的一部分之所今厥後變得不愛寫功課，是因為在上學的過程中，特彆是小學階段，寫功課的胃口被一些事情弄壞了。被罰寫功課，就是弄壞胃口最有效的一招。

如許的例子太多太遍及了，獎懲伎倆之多之重，的確是觸目驚心。