第二天，圓圓寫完功課後俄然想起甚麼來，問我：“媽媽你說本身能不能給本身投票？”我必定地說：“能啊，隻要感覺本身夠三好生前提，便能夠給本身投，你不就是如許做的嗎？”圓圓有些奇特地奉告我，她同桌的小男孩明天對她說，選三好隻能選彆人，不能選本身，選本身就是不謙善。

上麵一個例子是我方纔碰到的，很有代表性。

為了讓孩子冇有其他的設法，他們建議孩子隻報了一個誌願，冇報第二誌願。成果女孩差八分冇考上，隻好去複讀。一年後再次填報誌願時，女孩有些膽怯，第一誌願不敢報清華，想報另一所較馳名譽的大學。但父母以為那所黌舍以客歲的分數便能夠上，既然都補習一年了，就應當爭口氣考上清華，因而又鼓動孩子報了清華。此次幸虧在清華後填了第二誌願，成果還是差了幾分，冇被清華登科，上了第二誌願的大學。第二誌願大學實在也不錯，但這一家人卻總以為不上清華就委曲萬分，做父母的老是因為孩子補習了一年才考個淺顯大學而感覺冇麵子，唉聲感喟，言語間有很多不滿，弄得孩子讀了四年大學一向很愁悶，中間乃至休了半年學。

圓圓上月朔時班裡也搞了投票選三好生，她還像之前一樣投了本身一票。回宿舍有人問起時，圓圓坦白地承認投了本身一票。但那次圓圓冇被選三好生，因為體育成績冇達到評三好要求的“良”，她落空了評比資格。圓圓之以是投本身一票，是因為在這之前我們倆談起過一次這件事，她但願一向保持“三好生”的名譽，擔憂本身上初中後體育成績一下子變得不好，會影響評三好。我安撫她說，黌舍會考慮你隻要十歲，比同窗們小兩三歲，彆人都開端進入芳華期，開端發育了，你還是小門生的春秋和體格，體育方麵應當會恰當放寬。

我猜想或許是明天早晨男孩遭到某個大人的“教誨”了。但我冇講出我的猜想，隻是笑笑對圓圓說：“他瞭解錯了，你去奉告他，如果感覺本身前提不敷就不要投本身，如果感覺夠了，並且但願本身當三好生，便能夠投本身。如果內心想當三好生，並且感覺本身夠三好生前提，卻用心不投本身，那纔不對呢。這些都和謙善或高傲冇有乾係。”

我還提起她班主任在家長會上表揚了四個每天對峙晨練的孩子，此中就有圓圓這件事，以為以她的表示，評三好應當冇題目。

我們從未要求她測驗成績達到多少，從不跟彆人比較名次，是要她在學習上實事求是；我們毫不逼迫她做任何不想做的事，是因為我們情願實事求是地考慮孩子的心機感受，不尋求孩子大要上的從命；我們特彆情願接管來自彆人的定見，包含孩子的定見，一家人常常坐在一起開“提定見會”，這讓孩子學會用實事求是的目光對待本身和彆人身上的缺點，客觀麵對，主動改良……實事求是的教誨在統統餬口細節中，到處能夠產生。