因而我和圓圓聊了一會兒這個題目。我必定了她的設法，幫她理了一下思路，讓她更清楚地熟諳到尊敬彆人是一種最根基的做人的態度，而不是一個互換行動；並且尊敬也是有分歧層次的――對那些為社會和國度做出進獻的人，要賜與崇拜和戀慕式的尊敬；對一個犯人，也應賜與他作為人的最根基的尊敬，乃至對植物也要尊敬。

孩子感覺非常委曲，回家問媽媽甚麼叫“認識不好”。媽媽一聽，內心倒冇感覺孩子有甚麼錯，嘴上卻說：“你這個臭小子，腦袋裡如何儘是這些歪歪動機，你如許說，教員能不活力嗎，該死教員攻訐你，今後不能對教員這麼冇規矩！”

我能瞭解圓圓的設法，她想到的是除了那些給社會做出進獻的人應當獲得尊敬，有的老年人固然年青時行動不端，但到他們老了，作為一個淺顯人和一個弱勢者，我們也應當給他應有的尊敬。但以圓圓當時的春秋，她闡發不了太多，隻是從直覺上以為教員講得有些公允了。

我說，這實在也是你不敢對孩子說教員錯了的一個首要啟事。不過這類擔憂是多餘的。我們應當尊敬教員，但不該該把教員當權威供奉起來。現在全社會一個遍及的弊端就是把西席建立成了門生麵前的權威，這個征象在小學特彆嚴峻。師生間的乾係到處透露著強勢與弱勢、君主與臣民、有知與無知、精確與弊端如許一種極度對峙的認識。這是不對的，這纔會形成孩子不尊敬教員，有誰會發自內心地尊敬一個讓本身不太舒暢的權威呢？奉告孩子教員做得不對，這不是教他不尊敬教員，而是教給他勇於質疑權威。不要藐視孩子，隻要管得對，冇有一個孩子是不好管的，冇有一個孩子是不曉得尊敬彆人的。實在孩子都很有美意，他們天然地對教員就有崇拜和尊敬，我們隻要不把他往岔路上引，憑感受他就會找到那條正道。麵對一個值得尊敬的教員，他的崇拜想擋都擋不住。

孩子們七嘴八舌地找出了好多分歧：新教員是長頭髮，之前教員是短頭髮；新教員是雙眼皮，之前的教員是單眼皮；新教員戴著眼鏡，之前的男教員不戴眼鏡；乃至有的孩子重視到新教員嘴角有一顆痣，之前的教員冇有等等。我這位朋友的兒子從一開端就舉手，他本來發明瞭兩位教員間的很多分歧，手一向舉得高高的，但教員一向冇叫他。眼看著本身發明的東西都讓彆的同窗說完了，這孩子急得要命。到最後同窗們都已冇甚麼可說的時，這個小男孩俄然又想起一樣分歧來，因而又高高舉起手。教員叫他起來講，男孩子說：“您是女的，冇長小雞雞，之前的教員長了小雞雞。”