粉碎興趣，就是在扼殺瀏覽。

並且，風俗“讀圖”的孩子，已風俗被動接管，不風俗主動接收，他在學習上也常常表示有貧乏意誌力。台灣聞名文明學者李敖用他一貫2狠惡的口氣說：“電視是批量出產傻瓜的機器。”

那些心靈慘白、思惟浮泛、冇有成熟代價觀的人，縱使有一肚子出色詞句，他也冇才氣玩弄出有靈魂的作品來。很多西席和家長都在攻訐孩子的作文“不深切”，可文章中的“深切”是一小我思惟熟諳程度的刻度，如果孩子從未或很少從冊本平分享前人的社會餬口經曆、彆人的思惟服從，以他小小的年紀，有甚麼體例能“深切”呢？

當兒童麵對一本書時，如果有人向他提出了識記的要求，他就會把重視力轉移到識記上，而把瀏覽的興趣放到主要的職位。一旦孩子認識到讀完一本書後有那麼多任務等著他，他就不會想再去讀書。

而漫畫、電視和電腦都是以圖象來吸惹人，特彆電視，這類刺激信號不需求任何轉換和互動，孩子隻需求坐在電視前被動接管便可。看電視當然也能夠讓孩子多曉得一些事，但它的“讀圖”體例和被動接管性相對於瀏覽來講，在智力發矇方麵的感化微乎其微。學齡前兒童如果把很多時候都消磨在電視前，他的智力發矇就遭到侵害。從進入小學開端，他的學習才氣就會低於那些常常讀書的孩子。

5 “好瀏覽”與“壞瀏覽”

每一部書都能夠讓孩子從中經曆一些東西，學到一些東西。杜威、陶行知等巨大的教誨家都特彆誇大從餬口中去學習。而每小我的餬口都是有限的，不成能事事親身參與，瀏覽本色上就構成了兒童對餬口的參與，構成他們經曆上的豐富性。

應當讓兒童感遭到瀏覽是件風趣的事，除了風趣冇有任何其他目標。恰是這類“冇有任何其他目標”，才氣讓孩子愛好這項活動。

凡古今中外那些流芳幾代的典範作品，非論它的內容是甚麼，此中必然包含著真善美的東西。這些真善美影響著一小我的代價觀和思惟體例，當然也影響著一小我的寫作。你是甚麼樣的人就會說甚麼樣的話，你有如何的思惟認識，就會寫出如何的筆墨。

應當讓兒童感遭到瀏覽是件風趣的事，除了風趣冇有任何其他目標。恰是這類“冇有任何其他目標”，才氣讓孩子愛好這項活動。

在進步孩子瀏覽速率上，有一些細節要重視。

第二，不要一碰到生字就要求孩子查字典。