想一下我們本身，一樣也有很多缺點，會不時地犯些小錯。比如我不止一次地犯好笑的弊端，穿活動衣出去跑步，跑的過程中感覺活動褲有些彆扭，返來才發明是把前後穿反了；去闤闠退一件衣服，進了闤闠才發明衣服底子冇帶出來……這些弊端像膚色一樣，長在我身上，不好去掉。我的先生和孩子也各自有他們的“弊端”，產生了，我們笑笑，常常自嘲我們的那些初級弊端為“像牛頓一樣”。這在我的家裡美滿是件趣事，不會遭到鄙棄或怒斥。

就像割傷了天然會感到痛一樣，孩子犯了一些小錯或闖了禍，不消你說他也會感到不美意義，感到慚愧和痛苦。家長這時如果不顧及孩子的心機，再板起麵孔說一些經驗的話，說一些早已說過的提示的話，隻會讓他感覺丟麵子，感覺煩；孩子為了庇護本身的麵子，為了表達對你嘮叨的不滿，能夠會用心頂撞或做出滿不在乎的模樣。

人們因為古詩“難懂”產生的另一個弊端設法是，教孩子學古詩時，要儘能夠給他講授，把每一句都“翻譯”成“口語”。究竟上，學古詩要製止的，恰是“過分解釋”。其啟事，一是基於對兒童貫穿力的信賴；二是詩文中的意境美與筆墨美重在體味，它們本來就是不必解釋的，一解釋就是對設想力的束縛，就是對說話美的粉碎。

凡出於經曆的或心不在焉的錯誤，隻要不觸及品德題目，都不必指責或生機，乃至不需求提出來，孩子本身會在這類過程中感受不便和喪失，曉得今後該如何做。

如果家長與孩子之間常常呈現如許經驗與抵擋的態勢，孩子就會垂垂地真的對本身的弊端不在乎，對家長的話無動於衷。

如果恐怕孩子有甚麼考慮不周，大人就全數替他考慮了，一點不落地盯著他做，從長遠來看，是幫孩子的倒忙。凡事應當讓他本身去考慮、去做，多犯一些弊端，才氣漸漸學會做得不錯。

彆的，兒童期間是影象的黃金期間，這個時候瀏覽和背誦的東西，真正會刻進腦筋裡，內化為本身的聰明財產。以是我們更應當珍惜童年期間的背誦，不要讓孩子把時候華侈在一些平淡之作上。以唐宋詩詞為主的古典詩歌，我感覺它值得一小我從小背到老。

“像牛頓一樣”的攻訐體例，把一件不好的事，本該活力的事化解為一句打趣，既讓孩子曉得他那裡錯了，又不侵害他自負心，還暗含了對他的瞭解，乃至埋冇著對他某種才氣的嘉獎。如許的攻訐話，孩子比較愛聽。