很多人在平時也曉得孩子有了不對要好好和他談。但一碰到突如其來的事情時，常常前提反射地衝孩子生機，“我早就提示過你了，你竟然還……”，“你如何那麼不謹慎……”，過火的經驗話說過了，過後又悔怨，可下次碰到一樣的事，還是忍不住先發一通火。一些家長隻好用“我脾氣不好”來為本身擺脫，來均衡本身。“脾氣不好”在家長身上能夠隻是個小弊端，可它給孩子帶來的卻會是個大惡果。這會讓孩子的“小弊端”變成一個痼疾。或變得脾氣暴躁，自大剛強；或是屢教不改，一錯再錯。

至於偶爾的“錯誤”給孩子本身及家長帶來的時候、經濟等方麵的喪失，算作培養孩子生長必交的學費，能夠換回他的生長、成才、勝利。他拆壞了一輛新買的玩具汽車，能夠就此激起了製造一架航天飛機的興趣和潛能；明天炒糊一鍋菜，明天便能夠出個烹調妙手。建立精確的兒童觀，用期許的目光看孩子那些“肇事”行動，就會感到它們是良機而不是好事。如許的表情下，你內心還會有“火”嗎？

家長必然要從內心熟諳到兒童生長需求“試誤”。孩子從餬口中汲取的經曆與經驗，比你口頭講一百遍事理都印象深切。“犯弊端”是孩子生長中的必修課，隻要修夠必然“課時”，他才氣真正獲得舉一反3、自我深思、自我完美的才氣。家長要瞭解“不對”的代價，看到在孩子生長中，他的“不對”與“成績”具有一樣的正麵教誨服從。

就像割傷了天然會感到痛一樣，孩子犯了一些小錯或闖了禍，不消你說他也會感到不美意義，感到慚愧和痛苦。家長這時如果不顧及孩子的心機，再板起麵孔說一些經驗的話，說一些早已說過的提示的話，隻會讓他感覺丟麵子，感覺煩；孩子為了庇護本身的麵子，為了表達對你嘮叨的不滿，能夠會用心頂撞或做出滿不在乎的模樣。

人們因為古詩“難懂”產生的另一個弊端設法是，教孩子學古詩時，要儘能夠給他講授，把每一句都“翻譯”成“口語”。究竟上，學古詩要製止的，恰是“過分解釋”。其啟事，一是基於對兒童貫穿力的信賴；二是詩文中的意境美與筆墨美重在體味，它們本來就是不必解釋的，一解釋就是對設想力的束縛，就是對說話美的粉碎。

比如我在教圓圓背誦“鵝，鵝，鵝／曲項向天歌／白毛浮綠水／紅掌撥清波”時，因為詩本身明白如話，隻解釋一下甚麼是“曲項”便能夠了。