近年看過一些質料，有的人反對在孩子小時候教他們讀古詩。以為孩子不睬解，隻是鸚鵡學舌地記著一些音節，以是發起在孩子小時候應當教他讀兒歌，不要背古詩。我小我不太認同如許的觀點。

圓圓很小的時候，我就開端給她讀一些詩歌。我發明她既愛聽，也愛記。

比如我在教圓圓背誦“鵝，鵝，鵝／曲項向天歌／白毛浮綠水／紅掌撥清波”時，因為詩本身明白如話，隻解釋一下甚麼是“曲項”便能夠了。

人們因為古詩“難懂”產生的另一個弊端設法是，教孩子學古詩時，要儘能夠給他講授，把每一句都“翻譯”成“口語”。究竟上，學古詩要製止的，恰是“過分解釋”。其啟事，一是基於對兒童貫穿力的信賴；二是詩文中的意境美與筆墨美重在體味，它們本來就是不必解釋的，一解釋就是對設想力的束縛，就是對說話美的粉碎。

如果恐怕孩子有甚麼考慮不周，大人就全數替他考慮了，一點不落地盯著他，從麵前看是在幫他，但從長遠來看，這是幫孩子的倒忙。凡事應當讓孩子本身去考慮、去做，多犯一些弊端，才氣漸漸學會做得不錯。

牛頓如果因為不重視餬口末節而整天挨訓，他還能是牛頓嗎？愛迪生如果整天被苛責，他還能是愛迪生嗎？

如果家長與孩子之間常常呈現如許經驗與抵擋的態勢，孩子就會垂垂地真的對本身的弊端不在乎，對家長的話無動於衷。

被古詩滋養的孩子，獲得的不但僅是詩情和文才，實際上也成為被餬口和運氣多一份看重的人。

庇護本身的麵子，為了表達對你嘮叨的不滿，能夠會用心頂撞或做出滿不在乎的模樣。

她約莫三歲時，我學習電腦打字，每天背“五筆字型”字根口訣。五筆輸入法發明人王永民先生把“字根表”編得像詩一樣節拍明快，琅琅上口。我背的時候圓圓在中間聽到了，到早晨關燈我躺在床上背的時候，有的處所想不起來，她竟然都能提示我。這些冇有內容的東西，小傢夥隨便聽來，竟然記得比我還快，我很讚歎孩子的影象力。

“犯弊端”是孩子生長中的必修課，隻要修夠必然“課時”，他才氣真正獲得舉一反3、自我深思、自我完美的才氣。家長要瞭解“不對”的代價，看到在孩子生長中，他的“不對”與“成績”具有一樣的正麵教誨服從。

就像割傷了天然會感到痛一樣，孩子犯了一些小錯或闖了禍，不消你說他也會感到不美意義，感到慚愧和痛苦。家長這時如果不顧及孩子的心機，再板起麵孔說一些經驗的話，說一些早已說過的提示的話，隻會讓他感覺丟麵子，感覺煩；孩子為了庇護本身的麵子，為了表達對你嘮叨的不滿，能夠會用心頂撞或做出滿不在乎的模樣。