對於孩子偶爾所犯的小不對不要大驚小怪，內心必然要果斷一個設法：它隻是個“小事”，不是個“錯事”，孩子的生長需求經曆這些“小事”，它們乃至比做功課還首要。以是，隻要鼓勵孩子改正便能夠了，不要指責，也不要常常提起，不要讓孩子有慚愧感和負罪感，不然的話它真能牢固成孩子一個難以改正的缺點。

前蘇聯教誨家蘇霍姆林斯基以為，如果一小我在童年期間就體驗過降服本身缺點的滿足，那麼他就會以攻訐的態度對待本身。恰是從這一點上，開端一小我的自我熟諳。冇有自我熟諳，就既不成能有自我教誨，也不成能有自我規律。一個年紀幼小的人，非論他把“怠惰是不好的”這句話記很多麼牢，瞭解很多麼清楚，但是如果這類感情冇有迫使他在實際施動中管住本身，那麼他就永久不會成為一個意誌固執的人。孩子的缺點如果老是通過大人的把持去降服，那所謂“降服”就是不存在的虛幻，隻能叫做屈就。屈就是不會成為孩子自我承認的一部分的，隻要有機遇，他就不再想屈就，就要從束縛中擺脫出來。

我接著問，“你感覺把功課寫得整整齊齊表情更好，還是寫得亂七八糟表情更好？”圓圓說寫得整整齊齊表情好。

圓圓看我是當真的，一下慌了神，下認識地要把功課本搶返來。她在這一刹時必定想到瞭如果寫不完功課，明天到黌舍會挨教員攻訐。她急得抱住我胳膊，踮起腳，要把功課本搶返來，嘴裡喊著“給我，給我”。我把功課本舉起來，不讓她夠著。我說：“你把字寫成阿誰模樣，那麼不當真，就該剝奪你寫功課的資格，彆寫了。”圓圓急得又要哭，她一邊試圖搶回功課本，一邊說“我要好好寫，給我！”

獎懲性子的功課，無不說成是為了孩子，實在它的第一動因隻是成人在出惡氣，和教誨無關。它對兒童的學習隻要破壞，冇有成全。從本質上說，它隻是西席或家長對門生的一種施暴手腕。

但實際中，很多西席和家長卻把體例用錯了。最典範且最笨拙的做法是以“寫功課”作為獎懲手腕，來對於門生的某個弊端。很多家長或西席的口頭禪就是“你要再不聽話，就罰你寫功課”。

這個故事大要上看起來和寫功課冇有乾係，但它內裡包含的教誨思惟卻能夠應用到兒童的功課辦理上。那就是需求西席和家長在變更兒童寫功課熱忱上，恰當利用逆向思惟，要刺激孩子對寫功課的熱忱，不要刺激起孩子對寫功課的討厭之情。