“你即是佛一途，能體味不過言之一端，或執禮舍財隻奉金土砥礪之皮相，等而次之卑流，如何能體味佛性閃動之妙趣？如何敢在我麵前妄談佛言！”

世人聽到這話，神態之間自是不忿，但就連竺法深一時都難以佛理去佩服對方，他們在這方麵又能說甚麼？

這麼說便不吝於承認這首佛偈精美，已經超出了本身能夠指導的範圍。因而圍觀世人，反應各不不異，但明顯都難以接管這個成果。

看到這個安排，沈哲子倒是微微錯愕，繼而望向殿上的東海王，恰瞥見東海王也在諦視著他，神態非常暖和，似有美意，倒讓沈哲子略感不測。先前一場風波天然不成能瞞過仆人，但沈哲子的表示張揚有之，但若說能是以博得東海王的好感，則又有些不成能。

“關於我這新識舊識，不知深公可有教我？”

沈哲子朗聲問道，聽到他這問話，其彆人也都紛繁轉望向竺法深，但願這位佛理高深的高僧法師再發群情。憑他們的成就，隻感覺這首佛偈有種洞察統統，悠然物外的豁達，細思之下很有所得，已經很難予以回嘴。

“深公無所言，我卻另有一點所得。”

聽到這話，沈哲子便與庾條起家，跟從雲脂往大殿行去。沿路也碰到其他行往大殿之人，但因先前之事，對沈哲子的態度則不免有些疏離冷酷。沈哲子本就冇籌算在這僑人雲集之地得人青睞，是以也不如何放在心上，能讓旁人感受不舒暢，恰好還無言指責，如何算都不該他感受愁悶。

因此時下江東之人對於佛法的瞭解，常常是從玄學的角度加以切磋。玄學在西晉時已經達到一個頂峰，從這個角度去解釋另出缺失、粗成的佛法體係，便會形成義有千種、法出多門的征象。單單在江東風行的般若說，派係就有六家七宗之多。

這一類所謂的高僧，臉孔特彆讓人生厭，遊走於朱門權貴之間，采取彆家之長隻為更鼓吹清談之風。時下這類民風，哪怕就連真正信奉佛法者都不能認同：“汝曹分流佛法，不以樸拙，但為浮華求扶養耳！”

上首幾個座席已經有人坐在了那邊，或是戴邈如許越府出身的台省重臣，或是羊忱如許的時之名流。王家幾兄弟的座席也比較靠前，見沈哲子行入殿中，神采便又都陰沉下來，像是死了老子一樣。

目睹眾皆喑聲，沈哲子嘲笑兩聲，然後便拂袖而去。臨走前亦不客氣的一口啐在王氏兄弟腳邊，隨地吐痰固然不衛生，但這行動所通報出來的鄙夷味道倒是實足。一時候，王氏那幾人勃然色變，但也隻能站在那邊橫眉瞪眼。