“嗬嗬，我也是瞎猜的，誰曉得呢。”

仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。

而此次鄉試對樂文非同平常，必然不能粗心失荊州，不但要能考中，並且必然要考出一個好成績。

黃儒請諸葛成化給樂文加以提點，本來諸葛成化是不肯意去的，但麵子上磨不疇昔，就想隨便來看看，誰曉得和樂文有過一番扳談後，感覺樂文實乃百年難遇的奇才，年紀悄悄不但通讀四書五經，另有很多獨到的觀點。

八月九日是第一場，一篇文章的吵嘴對總分的影響卻不大。

本日是八月初五，離八月初九的真定府的鄉試另有三天，三天時候說長不長，說短不短，轉眼就到。

對於這片文章。樂文冇甚麼可憂愁的。自古八股測驗。很多人喜好從《禮記》中找句子出題。就隻是這一句話，樂文起碼有三四篇相對的文字。

或生而知之；或學而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉強而行之：及其勝利，一也。

至於最後一篇《仲尼燕居》，到是很輕易。

“啊！先王擔當帝位被百姓恭敬，不過都是老天的後代，在祭奠的時候，遠親中的祭品不要過於豐富啦！

樂文研了墨，也不急下落筆，想了一下正德五年鄉試考題的質料，很快就想出正德五年真定府鄉試的最有能夠考的三道試題。

鄙人位，不獲乎上，民不成得而治矣。

故為政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。