第18章[第2頁/共6頁]

危道：一曰斲削於繩以內，二曰斲割於法以外，三曰利人之所害，四曰樂人之所禍，五曰危人之所安，六曰所愛不親，所惡不疏。如此，則人失其以是樂生，而忘其以是重死，人不樂生則人主不尊，不重死則令不可。

#2此處脫『心』字，據迂評本、淩瀛初本補。

大抵

用人

聞古之善用人者，必循天順人而明獎懲。循天則用力寡而功立，順人則科罰省而令行，明獎懲則伯夷、盜蹠穩定。如此，則白黑分矣。治國之臣，效功於國以履位，見能於官以受職，極力於衡量以任事。人臣皆宜其能，勝其官，輕其任，而莫懷餘力於心，莫負兼官之責於君。故內無伏怨之亂，外無馬服之患。明君使事不相乾，故莫訟。使士不兼官，故伎長。令人分歧功，故莫爭訟。爭訟止，技長立，則強弱不轂力，冰炭分歧形，天下莫得相傷，治之至也。

明主之守禁也，賁、育見侵於其所不能勝，盜蹠見害於其所不能取。故能禁賁、育之所不能犯，守盜蹠之所不能取，則暴者守願，邪者歸正。大勇願，巨盜貞，平則天下公允，而齊民之情正矣。

註釋：

#1此處衍『名』字，據迂評本、淩瀛初本刪。

安術有七，危道有六。安術：一曰獎懲隨是非，二曰禍福隨善惡，三曰死生隨法度，四曰有賢不肖而無愛惡，五曰有愚智而不過譽，六曰有尺寸而偶然度，七曰有信而無詐。

明主之表易見，故約立。其教易知，故言用。其法易為，故令行。三者立而上忘我心，則下得循法而治，望表而動，隨繩而斲，因攢而縫。如此則上忘我威之毒，而下無呆笨之誅。故上君明而少怒，下儘忠而少罪。

聞之曰：發難無患者，堯不得也。而世何嘗無事也。君人者不輕爵祿，不易繁華，不成與救危國。故明主厲廉恥，招仁義。昔者介子推無爵祿而義隨文公，不忍口腹而仁割其肌，故交主結其德，書圖著其名。人主樂乎令人以公極力，而苦乎以私奪威。人臣安乎以能受職，而苦乎以一負二。謂一身兩役也。故明主除人臣之所苦，而立人主之所樂，高低之利，莫善於此。不察私門以內，輕慮重事，厚誅薄罪，久怨細過，長侮偷快，長輕侮人，盜取一時之快也。數以德追禍，禍賊當誅，而反以德報之也。是斷手而續以玉也，故世有易身之患。