“釋尊也稱‘毗盧那遮佛’，意為光曜人間。”玄奘規矩道：“光亮普照，遍及十方，是為大日如來。”

數人哭笑不得，滿場寂靜，中午的太陽下，人越來越多，從大興善寺到長安街道，儘數站滿了人，就連圍牆上也扒了很多人，獵奇地張望，台上道家，佛家兩道真言術感化，間隔再遠也聽得一清二楚。

吉藏：“……”

吉藏笑道：“國師來到現在，此處，要修改的，不也恰是人緣而產生的果？”

金剛智：“……”

吉藏：“……”

“你在大家間刻苦，是以尋覓大慈大悲觀安閒，在他麵前靜思，以平撫心中苦痛，笑對窘境。”法朗莞爾道：“歸根到底，佛性便是你的本心。大家心中皆有佛，以是國師……不必再問拜佛修佛有甚麼用，佛隻是一個帶路人，在眾生悟不得‘道’，也說不清楚的時候，陪你走過塵寰的生老病死這段路。”

“為父母者，來拜文殊。”法朗又道：“願本身後代靈智得開，我也是這麼一句話，拜佛供奉香火後，歸去給後代發矇，心中有願力，佛性常隨。”

“修行。”呂仲明道：“是人的修行，貪嗔愛慾癡，喜怒哀樂，都是與生俱來的賦性，摒棄了任一點，人還是人麼？修佛就須削髮，削髮就須放下塵凡，不結婚娶，不能婚配，戒欲戒賦性，有何意義？”

“點一盞心燈，以自我普照人間，是以遣散長夜，遣散暗中。”

“磨難不必摒棄，修道，不是讓你終究摒棄磨難，正因萬物有始有終，死生相隨，生生不息，統統方有了意義。”呂仲明誠心道：“冇有人會一輩子痛苦，也冇有人能一輩子事事順利，老是相伴相生，令我等明白福兮禍之所倚，禍兮福之所伏的至理。”

呂仲明安閒答道：“人之初，一如置身漠漠長夜，畢生修行，恰是為了從磨難中抽芽，去尋覓光照。有光就有影，一如你拿著一盞燈去暉映黑夜，不管燈放在那邊，始終會有一塊黑影，這就是磨難與民氣的陰暗，陰與陽輪轉，生生不息，是為大道，二者是為一，方是人之所覺得人，何必硬生生將它剝離，達到無慾之境？”

“有緣。”呂仲明笑道。

呂仲明絕口不提揚州鬥法一事，吉藏也當作統統冇產生過，兩邊嗬嗬嗬地笑，內心也都在嗬嗬，呂仲明便插手了步隊，開端遊大興善寺。李淵走在前頭，呂仲明與李世民走在一處。