數人都忍不住好笑，金剛智又道：“國師，此話不成隨便說。”

李淵順次扣問各佛與菩薩來源，玄奘一一安閒對答，呂仲明曉得此次上元節遊大興善寺，多數也是為了化詮佛教之災，嘗試著竄改李淵的印象。這麼來一次，或許李淵的底子意向不會擺盪，但起碼能多熟諳佛門一些。

“也就是說。”吉藏最早站出來，說：“不必加以標準，也不必勸人向善？”

“求佛拜佛，不必然要削髮，而是順從於本身的慾望而行。”法朗朝諸人道：“修行如果大要上的求擺脫，求長生，佛門渡不了你。隻要許下本身大願，籍由修行的過程，令此願趨於大美滿，纔是功德。”

“智之所及，無渾沌處。”

“那就是了。”呂仲明笑吟吟道：“人間萬相真諦謂之天，因果善業修行謂之人，歸根到底，不過是天人合一的事理。”

金剛智：“……”

“六道，是為天道、人間道、修羅道、牲口道、天國道。又分三界，為欲界、j□j、無j□j。是有‘三界六道’之稱。”金剛智手持佛珠，解釋說：“以善惡諸業為因，這一世積德，則歸於善業，這一世行惡，則歸於惡業。”

呂仲明微微搖了搖手指，笑道：“非也非也，積德本身，不為的甚麼，隻為己心安閒。”

這個題目看似毫無進犯性，實際上倒是精確抓住了數僧的關鍵，佛門家數浩繁，實際龐大，分歧於道家的天人合一論，吉藏與法朗乃是三論宗，玄奘少時所學甚雜，後創唯識宗，金剛智則是密宗。光是這個題目，幾個菩薩就要先掐出個勝負，才氣答覆呂仲明。

呂仲明憊懶一笑,微微點頭，穿過步隊時,官員們紛繁讓開一條路，讓他走到李淵身後去。呂仲明意氣風發，占著勝利者的位置,朝法朗與吉藏笑吟吟點頭。

“說到這個。”尉遲恭走上高台，一本端莊道：“某也有一事，向來不解，想就教金剛智大師。”

法朗左手持花，右手手指拈起一枚花瓣，花瓣隨風而去。

李世民又伸手指，抹去呂仲明嘴角的口水跡，呂仲明認識到朝晨起來臉也冇洗，便急倉促趕來了，忙以袖子揩拭。是時大興善寺正門大開，沙彌列隊兩側，三名和尚將李淵迎進興善寺內。

法朗又道：“修佛，是因為眾生俱有佛性，按國師的話說來，也能夠為是‘道’，長存於每民氣中。”

“敬德如何返來了？”李世民端倪間似有憂色，說：“還跑這兒來了，待會被我哥看到了不得了。”