“啊，啊，來人啊，有刺客。”魯哀公驚叫一聲，坐了起來，本來是他本身做的一個夢。

至於北方摸金校尉派，老棺頭冇有給我講，說是佟先生現在是摸金校尉派的傳承人，我爺爺也是此中的一員，隻不疇昔世了。關於北方摸金校尉派的史來生長，秘術絕學，老棺頭說讓佟先生親身給我說。他說這不屬於他的傳述範圍。用句時髦的話說是不想超綱。

有經曆的人一看這個處所的土，雪後閃現甚麼色彩，就曉得這個處統統冇有古墓。假定鑒定有古墓的話，嶺丘派的人會用盜墓公用的探條去探古墓位置有多深，探條如同洛陽鏟般堅固，察看在探條上帶出來的木屑、坑灰、硃砂等就能判定古墓的年代有多長遠。並對探條帶出的土而嗅之，能分嗅出金、銀、銅、鐵平分歧的氣味。

土有“熟土”、“活土”、“死土”的辨彆。

所謂“切”，便是發明古墓以後，如何找好打洞方位，以最短的間隔進入棺槨，要有豐富的盜墓經曆還要有體察事物的靈敏感受。擅於此道者，常常按照陣勢地脈走向，如給人評脈一樣很快切準棺槨位置，然後從斜坡處打洞，中轉墓室中的棺頭槨尾，盜取墓葬中的陪葬品。

所謂“聞”，便是嗅氣味，倒鬥之前，翻開墓表表土層取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土的氣味中辯白墓葬是否被盜過，並按照土色判定古墓的年代。傳聞工夫好的，能聞出來西漢年代墓葬的土與東漢年代墓葬土的奧妙的氣味不同，可謂“神鼻”。

南邊雲墓派的“望”和北方摸金校尉派的陰陽尋龍定金術有異曲同工之妙。

與北方分歧，南邊的很多處所土薄石多水位高。洛陽鏟無用武之地。南邊倒鬥者按照南邊的地理前提，因地製宜，顛末耐久不竭的摸索總結，總結出了一套識墓、探墓倒鬥的體例和技能。並構成了本身的獨門倒鬥派係，雲墓派。

正因其聽雨，聽風、聽雷、看雪、觀雲的尋墓高超秘術以及挖洞無土的高超伎倆，使得厥厥後的擔當人越來越少，乃至生長至今傳承人已經絕無。

魯哀公往叢林深處不竭的奔馬，手舉弓箭，對串出來的野兔子，野雞，小野豬百發百中，可見魯哀公的箭法有多精確，從側麵也看出魯哀公為征服他國，常日也是苦練箭術，從不荒廢。

全部倒鬥過程毫無章程、毫無技術含量可言，能夠說是蠻力。

大野，就是春秋末期魯國的钜野，地處魯國西境大野澤地，蘆葦香蒲等植物富強，野活潑物雜多，非常合適打獵。