婦止，謂婿曰：“君家孤單，我不慣住。請與郎暫居妾家數日，便同歸省。”

言已，抽簪叩扉，軋然有女童出應門。婦先入。不得已，從之。既入，則嶽

‘寡君少遭閔凶。’”

恐不敵，仇恨而去。王與鬼彆，至其家，老婆見之，鹹懼卻走。王告以故，

及七日，百宮於朝天宮習儀。見《明史禮誌》一。

王覺得然。鬼曰：“此處一狐，金丹成矣[3]。竊其丹吞之，則魂不散，能夠

[4]為異物：指死去。賈誼《鵬鳥賦》：“化為異物兮，又何足患？”[5]

曆言端末，因與投官報告。孫公拘婦父諭之，送女於歸[7]，始合巹焉[8]。

本日趣裝[8]，至山西界。富室有女，得暴疾，眩然瞀瞑[9]。前後藥禳既窮，

[3]“村人”句：此據鑄雪齋抄本，底本無者字。

士所推許。有《天逸閣集》。見《清史稿文苑傳》。

邇拜候，並無耗息。翁媼零涕，謂其必死。將半載，婦家悼女無偶，遂請於

請視之。從翁入室，見女瞑臥；啟其衾，撫其體，女昏不覺。王私告張曰：

新郎

江南梅孝廉耦長[1]，言其鄉孫公，為德州宰[2]，鞫一奇案。初，村人

宣城（今安徽宣城縣）人，康熙二十年辛酉（1681）科舉人。屢試進士不第。

意》。本是我國當代的一種攝生體例，近似於深呼吸。魏晉以來，玄門徒神

【註釋】

塑王靈官像，赤麵，三目，被甲執鞭，是鎮守廟門之神。糞除：打掃穢物。

急欲奔避，橫被禁止。少年以弓授兒，教兒彈。方羞訶之，便攜兒頓時，累

追逐甚急。至黃河上，瀕將及矣。大窘無計，竄伏涸中。神惡其穢，始

友情深厚的朋友為莫逆之交。

據《聊齋誌異》手底稿

[6]行遁：走避。

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輒慼慼。今同郎來，甚慰繫念。居數日，當送兩人歸。”乃為除室，床褥備

[10]甲申之變，明崇禎十七年甲申（1644），李自成義兵攻占北京，明

而笑，莫逆於心，遂相與為友。”本指對道的瞭解不異。後代稱誌趣相投、

具言已得。張乃請翁再入，又撫之。少頃，女嗬欠，目遽張。翁大喜，撫問。

有為子娶婦者[3]，新人入門，戚裡畢賀。飲至更餘，新郎出，見新婦炫裝，