以是我覺得，方纔所論南北情勢，亦是清談！

庾易解下腰間的青色玉佩，向王揚出示。

魏晉之際，說‘才性之辨’意在論選才，言‘賢人體無’實成心於君臣。

半夜闌珊，燈火透明，合座之上，四座沉寂，隻要王揚一人之聲。

然終東吳之世，不能得淮水，故卒為晉所吞。

我們現在說地籍常常說你是南邊人，我是北方人，以南北為要點作辨彆，但不是一向以來就是如許的。兩漢時說“山東出相，山西出將。”函穀關、崤山至重，以是先容地籍，常說關東關西，山東山西，東漢末年開端就逐步演變成南北。東西魏的後三國期間，延長至隋唐，都還存有這類東西分彆之餘風。

南朝一代不如一代，劉宋失淮北、淮西，南齊不如劉宋，必定不能收回失地，如果還能守淮，那就意味著......

“王兄，接著說啊！其二其三是甚麼？”顏幼成焦急問道。

今我朝僅能守淮南，談何守淮？

“僅守淮南叫甚麼守淮？

開打趣與猖獗都是分機會的，聰明人總能在機會不對的時候，及時停止。

②清談與政治黨爭之乾係，可參陳寅恪先生《書世說新語文學類鐘會撰四本論始畢條後》與唐長孺先生《魏晉才性論的政治意義》。

庾易以手據案，下認識便要站起，又及時回神，穩住身形。

謝星涵也連聲催促：“你彆吊人胃口，快說前麵兩條！”

“哪有甚麼其二其三，都是隨便一說，陋劣得很。本日宴飲極歡，聊得也差未幾了，該散了！”

“荊州製建康之上流，襄陽製荊州之上流。故武侯隆中之對，甚重荊襄！向北則連漢水、淯水以爭情勢。關羽自襄陽攻樊城，曹操失措，以襄陽之地，北接宛洛，可自此以潰中原腹心，雖魏武之善用兵，亦有不能抗者......”

他想到此處，不慌不忙道：

“故而自古南北相拒，必爭江淮間數鎮。

滄溟玉狀如朱雀，溫潤無紋，其色淡素，似透非透。

若要守淮，先當取此二城，覺得固淮之底子！”

庾易悄悄等候，雖無喝酒之意，可手指卻來回摩挲著酒杯。

“山東、荊襄，猶江南兩翼！據山東可固淮泗上遊，據荊襄可固長江上遊。兩翼張，則江南之勢張！比方徐達北伐——”

謝星涵便是如此。

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