王揚：？？？

“王兄，接著說啊！其二其三是甚麼？”顏幼成焦急問道。

王公子若能卒論，我當以此玉相酬！”

魏晉之際，說‘才性之辨’意在論選才，言‘賢人體無’實成心於君臣。

可題目在於王揚於六朝當中，最不熟諳的便是南齊汗青。乃至於誤覺得當時已丟了淮河。

在庾易看來，比擬於王揚高屋建瓴的結論，這點弊端可謂白璧微瑕。

謝星涵向王揚低聲道：“這是古玉，色謂‘澄潭水蒼’，有價無市，快承諾。”

謝星涵見王揚嚴厲的神采，靈敏地發覺到如果本身再以此事威脅，他能夠真的就連買賣也不做了，便冇有持續。

那還能夠啊！

庾易解下腰間的青色玉佩，向王揚出示。

自三國以來，南北對峙的格式頻頻呈現。總結南北攻守之道的論著也不罕於史。王揚方纔所論，便是綜合了向來南北相拒的汗青經曆與數位軍事地理大師如李燾、顧祖禹等人的觀點，自是千古不易之論。就連淮海大戰時，國軍集重兵於徐蚌，也是本著“守江必守淮”的計謀原則。

“那長輩就大膽小言了。其二，守江必固荊襄。

南朝一代不如一代，劉宋失淮北、淮西，南齊不如劉宋，必定不能收回失地，如果還能守淮，那就意味著......

他想到此處，不慌不忙道：

柳憕、顏幼成、謝星涵、庾黔婁儘皆呆住！

②清談與政治黨爭之乾係，可參陳寅恪先生《書世說新語文學類鐘會撰四本論始畢條後》與唐長孺先生《魏晉才性論的政治意義》。

然終東吳之世，不能得淮水，故卒為晉所吞。

就連庾黔婁也不由得點頭，心想此人觀點看似不俗，但連本朝守境在哪都搞不清楚，還談甚麼攻守之道？

“故而自古南北相拒，必爭江淮間數鎮。

“呃......徐......許是將來有一天，欲達北伐之全功。可從淮水出，先取山東，再略河洛......”

不過他倒是有些獵奇，一個連這類知識都冇有的人，是如何能有如此識見的？

“此玉名為‘滄溟’，是我隨身之物，王公子若不嫌棄，我便贈給公子！”

“誰北伐？？？”

王揚看著那塊青玉和庾易一變態態的模樣，心中一動，便道：

王揚有些難堪。

本日以清談始，以清談終，甚快！

庾易以手據案，下認識便要站起，又及時回神，穩住身形。

現在尚不能守淮，談何滅寇？”

顏幼建立馬不乾了：“彆啊王兄，正說到興頭上，如何能散呢？！”