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實在以王揚喜好讀書治學的性子，如果真能去國子學做個博士官也相稱不錯。可王揚曉得南齊鼎祚壽短，政局動亂至極，更要命的是他還不曉得詳細如何“壽短”？如何“動亂”？這就更增加了貳心中的不平安感。

這位大學問家在經曆了王揚小半日的“腦筋風暴”以後，哪另故意機睡覺，又是清算剛寫的稿件，又是翻查文獻，考據考慮。忙忙乎乎，又哭又笑，竟是一夜冇閤眼。

當代博士和當代博士有所分歧，當代博士既是學者也是官員，除了研討典範和教誨人才的職責以外，還要應對朝廷，參議政事。

劉昭忍不住歎道：“真是後生可畏啊！之顏，以你的才學，就是去國子學做博士，也綽綽不足！”

“另有‘罔可念聽’四字，《書傳》解此為：‘事無可念，言無可聽。’今揣上文“惟聖罔唸作狂，惟狂克唸作聖”句，頗疑‘念聽’本為‘念聖’之誤。言紂王所為，無可唸作聖者。《無逸篇》雲‘此厥不聽’，漢石經‘聽’字即作‘聖’字，蓋‘聽’‘聖’古體形近，傳寫易訛。”

王揚剛吃了一大口魚醬拌飯，鼓著腮幫子昂首，見劉昭目光閃閃，一副“冇錯少年，就是你”的神情。

“《尚書·多方》雲：‘我有周唯其大介賚爾’。大介一詞，古來難明。實在‘大介’本為一字，上大下介，《說文解字·大部》中有此字，訓大，介聲，讀若蓋。凡經傳中訓大之介，皆其假借字。此處則用本字。先人罕見此字，遂誤分為‘大’‘介’兩字爾。”

房間固然不大，陳列也很簡樸，但比之黑漢家的茅草屋來講，自不成同日而語。劉昭既是士族，又是學官，郡學中雜役奴婢，不下十幾人。他特地撥了兩人專門奉侍王揚。

劉昭讓人清算出一間客房，請王揚住了出來。

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“《舜典》雲：‘修五禮、五玉、三帛、二生、一死贄。如五器，卒乃複。’此中‘五玉、三帛、二生、一死贄’九字，疑為錯簡之文，位置有誤。以文理推之，其精確位置，當在.......”

王揚順勢感喟說：“實不相瞞，我欠了一筆一萬三千兩百錢的內債，現在還債之日就要到了，可我囊中羞怯，還哪故意機著書？得先想體例籌錢，至於寫書的事，隻好先放放了。”

王揚有些忸捏，本身禮學的工夫實在不精，劉昭列的幾種所謂“傳世之作”的書目，他聽都冇聽過。當然，也能夠底子冇傳下來？